第16章 寬恕的幻相 第6節 通往真實世界的橋樑 |課文解析| T-16.VI.7. 從真相的角度來看,橋樑只代表了一種過渡階段。2 你在此岸所見的一切,都極盡扭曲之能事而徹底失真了。3 原本微不足道的被誇大了,原本真實有力的,卻被貶成渺小卑微。4 過渡期間難免會經歷一段混亂,讓你不知何去何從。5 不要害怕,這不過表示你已甘願放下那好似維繫著你舊有世界的錯誤思想座標。6 那個思想座標就是繞著特殊關係而建立的。7 這個幻相一除,你就再也不會想在這兒追尋你心目中的意義了。 【第3句】「微不足道」指幻相,「真實有力」指實相。也就是說假使我們認同小我思維的話,幻相跟實相之間一定是顛倒過來的。 就像你現在看眼前這個世界,雖然說是幻相,但是看起來非常真實。但是講到真正的實相又是完全的無形無相的,摸不著也看不到,反而很像是幻相。 【第4句】「過渡期間」就是這整個的學習過程,要從原本信賴小我的思維轉成信賴聖靈的思維。 因為這兩套思想體系是完全顛倒的,所以在這個轉換的過程中,一定會有一種讓你坐也不是、站也不是,就是這裡講的「不知何去何從」的、無所適從的、一種混亂的感受。 但是這個並沒有關係,它是學習的一個正常的過程。反而是如果你沒有經歷這樣的過程,可以合理的懷疑你還沒有把奇蹟課程真的很深刻地學習進去。 【第5句】指的就是小我的思想體系。我們前面有講過這個「座標」最重要的就是原點,這個原點其實就是這個座標的前提。所有在這個座標系上面,在這個空間裡面的點會都依據座標本身、原點和前提。這個前提和原點如果有所不同,也就是如果這個座標移動了,在這個空間裡面所有的人事物看起來都是完全不同的樣子。 T-16.VI.8. 不必擔心自己會在瞬間被連根拔起而捲入真相裡。2 時間是仁慈的,只要你將它用在真相上,它就會不疾不徐地陪你穿越這一過渡期。3 你唯一刻不容緩之事就是不再把自己的心念拴在此地。4 這樣做,絕不會害你無家可歸而失落了人生座標的。5 在你決心穿越過渡期之前,你那段不知何去何從的經歷,比起你把自己的心靈孤注一擲於幻境所費的時間要短暫多了。6 此後,拖延對你的傷害可能大於往昔,因為你已明白脫離苦海原非難事,只是自己存心拖延而已。7 不久,你連特殊關係中的愛之幻相都不希罕了;你應為此感到欣慰而且充滿希望才是。8 因你不再像以前那般神智失常了,你很快就會認出那背棄自我的罪咎究竟是怎麼一回事的。 【第1句】如果要把你連根拔起,丟到上主裡面去,會激起相當深的恐懼,特別是我們認同小我還很深的時候,其實我們對愛是非常非常恐懼的。 【第2句】「時間是仁慈的」,也可以說聖靈、上主是仁慈的,所以它會是一個漸進的過程。雖然說每個人都有潛力、有能力在當下完全覺醒於上主,因為每個人都是上主之子,但是通常這個學習的過程會是漸進的,像祂講的:「不疾不徐地」。 【第5句】雖然這個修行的過程會經歷過像祂講的無所適從的階段,甚至許多的挑戰和痛苦,但是這些比起我們以前千百萬劫在小我裡面輪迴所承受的痛苦,還是要短暫的多得多了。 【第6句】你看到自己在拖延的時候,會感覺到更痛苦。以前是不知道自己的拖延,現在你已經覺知到自己在做什麼,知道自己不斷地想要和小我搞在一起,這個時候的傷害是更大的。不是說這個傷害本身會放大,而是你現在已經能夠覺知到跟小我在一起其實只是對你造成傷害而已。 【第7句】「特殊關係中的愛之幻相」就是特殊之愛。這裡有「應該」,意思是當有一天我們對特殊之愛不再希罕的時候,會有一段很失落、很落寞的感受。那種感受只有經歷過的人才會知道,但是你就是得要走過那樣的一段感受,這個學習才會真的完成。 「你應為此感到欣慰而且充滿希望」,因為你終於找到了真正的愛是什麼,而不是一個假裝的愛的面具(特殊之愛)。 T-16.VI.9. 你在特殊關係中所重視或珍惜之物,本來就不屬於你生命的一部分。2 只要你仍保留一點點錯誤的思想體系,而且把它當真,你就不可能了解那個聖念,唯有那個聖念才知道你的真相。3 你其實已經邀請了你生命真相的聖念進入心中,它必會應邀前來,與你同在。4 你對它的愛使你再也不允許你背叛自己;你也不想建立一個無法與聖念同行的關係,因你再也不願與它分開了。 【第2句】小我不可能只有一點點。如果你相信了小我的任何一個念頭,就等於是接納了整套小我的思想體系。奇蹟課程不斷地在強調非黑即白這樣的觀念。 T-16.VI.10. 你該慶幸自己終於擺脫了小我送給你的那種荒謬救恩,不再留戀它為你演出的那齣人際關係的鬧劇。2 如今,沒有一個人需要受苦,因你已走到這一步,不可能再臣服於罪咎所打造的幻相了,不論它看起來多麼美麗或神聖。3 只有神智徹底失常的人才會對死亡、痛苦、疾病及哀傷懷有那類幻想。4 罪咎的傑作通常十分醜陋、可怕而且危機四伏。5 別再著眼於那些真善美的幻相了。6 你該慶幸真善美仍在另一處等候著你。7 快樂地迎向前吧!你便會發現有這麼多的恩賜只等著你這單純的一願,甘心放下虛無,因它真的空虛無比。 【第1句】「荒謬救恩」是指愛的特殊關係、特殊之愛或特殊性。這些東西我們本來以為是我們的救贖,我們本來以為會給我們帶來希望,但是最後發現帶來的痛苦是遠遠的多過(希望)。 【第2-3句】特殊之愛是一層薄薄的禮物紙,就是一個潘朵拉盒子,拆開之後裡面是死亡、痛苦、疾病和哀傷,這個是小我世界的實況。罪咎和恐懼竟然可以衍生出像特殊之愛的東西,把小我最醜陋的這些都給掩蓋起來。 T-16.VI.11. 你在跨越的過程所獲得的新知見,會讓你明白天堂真正之所在。2 從橋的這一頭望去,天堂好似在外邊,在橋的另一頭。3 當你跨越過去,加入它的陣容時,它便融入你內,與你合而為一。4 你會驚訝不已,原來只需放棄虛無,便能獲得這一切。5 每當一道光明回歸它的源頭,天堂無邊無盡的歡樂便會增添一分。6 為了上主的愛及你的真相之故,別再踟躕了。7 願這神聖一刻能夠加快你的腳步;只要你讓它進入你內,它必然義不容辭。 【第1-3句】我們的感受是天堂好像在上面、在我們的外面,但其實不是,祂在我們的心靈之中。 當我們跨越這個橋樑(指寬恕或者聖靈的思維),真的活出寬恕之後,就會跨越過去。最後會發現,你跟看起來原本在外面的那個東西合而為一了,因為祂原本就在你的裡面。 【第4句】因為原本我們覺得我們為了寬恕放下的東西很多,好像需要很大的代價(不要去跟對面的那個人計較),但是跨越過去之後發現,好像原本要放下好多的特殊之愛,結果其實根本就沒有放下任何東西。因為這個世界是徹頭徹尾的虛無。 T-16.VI.12. 聖靈只需你幫祂這一點忙,當你的念頭開始落回往昔戀戀不捨的特殊關係之時,立即與祂進入神聖一刻,讓祂在那兒釋放你。2 只要你真的有心享有祂的知見,祂就會毫不保留地賜你這一知見。3 你的願心不必十全十美,因為祂的願心已經完美無缺了。4 用祂完美的信心來贖回你的不甘原是祂的責任,你在神聖一刻與祂共用的正是祂的信心。5 你必須清楚覺察出自己根本不想自由解脫,祂的完美願心才可能進入你心內。6 向祂呼求吧,只有祂能為你喚來天堂。7 請祂為你召喚天堂吧。 【第1句】「進入神聖一刻」就是寬恕的意思。「戀戀不捨」指特殊性,不管是特殊的恨或者特殊的愛,都是需要寬恕的。 你會發現,在奇蹟課程的教學場合裡面,大概99%在討論的寬恕課題,幾乎都是跟特殊的恨有關係。但是相對來說很少有人提到特殊的愛也是要去寬恕的,你在開心、興奮、小我爽的時候,還要記得這個要寬恕,這真的不容易。但是要記住,真正的學習就是如此。 【第3句】這個到18章第4節《小小的願心》還會提到,你只需小小的願心,這個小小的願心會啟動聖靈的大願。因為如果你的願心已經十全十美,你就不會在這裡,應該跟上主在一起了。 【第5句】這句是我要留給你的思考和沉澱,就是為什麼它不是倒過來?就是你必須清楚覺察出自己非常想要自由和解脫,祂的完美願心才可能進入你的心內。但它好像是完全寫反了,「你必須清楚覺察出自己根本不想自由解脫,聖靈的完美願心才可能進入你的心內。」歡迎到我們的Line和微信群組討論這句話的深意。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:melody 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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