第17章 寬恕與神聖關係 第8節 平安的條件 在上一節我們講到平安的條件就是信心,接著來看它的文字講的。 |課文解析| T-17.VIII.1. 神聖一刻不過是透過某個特殊案例或是極端範例為你顯示每一事件的真正意義。2 聖靈的目標賦予這一刻的意義,也同樣賦予了每一事件。3 神聖一刻呼喚你放下不信之心,將它打入冷宮,效法信心如何答覆真理的呼喚。4 神聖一刻可說是一個耀眼的示範,清晰地向你顯示每一關係與每一事件在「整體」眼中的意義,而且毫不含糊。5 信心會接受每一事件的每個層面,不信之心則剔除不了任何一面。6 這一事件才有完美平安的可能,只因你讓它呈現了本來真相。 【第1句】「特殊案例」,就像你在做練習手冊時,它都引導你一定要找到具體的人事物出來,作為你寬恕的起點。否則我們很容易在籠統的寬恕中逃避,你會發現:寬恕你媽比起寬恕全世界要困難許多,因為前者比較難逃避,後者可以作為一種掩飾。 「極端範例」,通常我們會選擇讓自己很難受甚至不能接受的事情作為寬恕的對象,通常不會找那種很小的不經意的事情作為寬恕的對象,它可能是這個意思。 「顯示每一事件的真正意義」,因為寬恕的事情是無限的,我們不可能也沒有必要一一去寬恕,你只需要確定你沒有刻意地去遺漏、排除任何的人事物,否則這樣的寬恕不是無條件的。 但是我們會在近乎無窮的選擇中,自然而然地找到一個人事物去寬恕,逐漸逐漸你會明白過來,你寬恕一個時就等於寬恕所有的人事物,所以這裡講到「每一事件」。 【第2句】跟第1句同樣的意思。 【第4句】「意義」這邊沒有特別寫出是什麼,我想大概是,讓你小我覺得痛苦或快樂的每一件事的發生都是帶你回家的提醒,當你在小我中不平安時,這件事情就是在提醒你:該寬恕了,該回家了。 T-17.VIII.2. 聖靈只要求你對真理表現一些基本的尊重。2 讓它自由地呈現。3 不去侵犯或干擾它,不再攻擊它,也不要阻撓它的來臨。4 讓它保護著你的每個處境,帶給你真正的平安。5 真理一無所求,它甚至不要求你具備信心。6 只要你讓它進來,它就會喚起信心而且確保你的平安。7 萬萬不可存有抵制之心,因為真理不可能違抗你的抵制而強行前來。 【第1-2句】讓真理自由地呈現祂自己。我們不是刻意地追求真理,也不需要過度設想或幻想上主的境界如何,你只要不擋路,把你的心打開,讓祂自然而然地出現,越少的預設反而是越好。 【第3句】就是把你的心打開、淨空就行了。「干擾」這個詞在17章出現了好幾次,跟前面「不要插手干預」是一樣的意思。 【第5句】因為如果你已經有完全的信心的話,就不會來到這個小我世界了。或者說你就即刻回到上主裡面去了。 【第6句】一開始你願意投入給祂一點點信心,你會見證到真理,這個見證又會增強你內在的信心和願心,會推動你去投入更大的信心。就好像你去投資有回報,會驅使你做更大的投資,得到更大的回報。實相的投資是只賺不賠的。比起人間的投資好很多,人間的投資越大風險越大。 T-17.VIII.3. 你難道不想讓每個事件都變為神聖一刻?2 這正是信心無條件給你的禮物,只要你願放下自己的不信。3 唯有如此,聖靈的目標方能自由地一展神能。4 這一力量能把所有事件瞬間轉化為一種效用持久而且穩定無比的工具,鞏固聖靈的目標,彰顯它的真相。5 真相一旦歷歷在目,它不僅會要求你的信心,它其實一直都在給你信心。6 如今,它已成了眼前不爭的事實,你再也不能拒絕相信它了!7 拒絕相信真相所帶給人的心理壓力,遠比你所意識到的嚴重得多。8 你若相信了真相,反而不會感到任何心理負擔。 【第7句】因為我們完全遺忘了全然平安的境界是一種怎樣的不可思議的境界,所以我們很難去做對比。我們覺得現在我們的狀況可能大部分時候也還好,但你只要跟非常非常平安的狀態去比較的話,就知道我們內在的罪咎和恐懼是非常深刻的。 「心理壓力」指小我的罪咎和恐懼,這接到第4段第3句。 T-17.VIII.4. 既然你已意識到救主的召喚,若還拒絕回應,心理壓力可能比以前更為沉重。2 事實並非如此。3 那種壓力一直都在,你以前只是把它轉移到其他事情去了,認定那都是「其他事情」造成的。4 事實絕非如此。5 因為「其他事情」所引發的哀傷、絕望、疾病、痛苦、恐怖的魅影、陰森的幻相,以及地獄之火的噩夢,6 全是因為你拒絕相信近在眼前的真相所致。 【第3句】「轉移」指投射,我們把罪咎和恐懼都投射到外面,認定罪咎和恐懼都是別人造成的。 T-17.VIII.5. 這就是上主之子一直在背的十字架。2 而這又是他的不信所造成的。3 你若還想以不信之心對待他,最好三思而行。4 因他已重生了,你其實也已接受了那令他覺醒的終極之「因」。5 你既已為他的得救承諾了一份責任,如今,你對他負有完全的責任。6 如今,你不能再辜負他了,因為你十分清楚你對他缺乏信心對你自己所造成的影響。7 他的得救成了你此生唯一的目的。8 不論你身在何處,面對什麼事件,只要你以此為志,它就會幫你完成這一目標的。 【第4句】「終極之「因」」指的是上主。如果你還不是很熟悉奇蹟課程的詞彙,可以參看我們的奇蹟基礎詞彙解析。 T-17.VIII.6. 你若能以接受真相作為自己所有關係的目標,你便能如天父賜你平安那般將平安賜給所有的人。2 因你在接受平安的目標之際,必然也接受了它所附帶的一切條件;這表示你對這個目標充滿信心,因為沒有人會接受一個連自己都不相信的東西。3 你的目標從來沒有改變過,而且永不改變,因你所接受之物是千古不易的。4 只要是與這千古不易相關之物,你再也不會抵制它了。5 你的解脫乃是定數。6 把你領受的天恩給出去吧!7 親身向人示範,你已不受任何事件或處境的牽絆,因你已答覆了上主的呼喚,沒有一事能將你和祂分開了。 【第1句】以真理作為你的目標,你就能夠找到平安。因為凡真實的不受威脅,你認識到這點時就知道你為什麼能夠平安。因為心靈是一體的,你平安的話就等於自動把平安帶給所有人。 【第2句】「平安的條件」沒有寫得很明確,但是你把它通讀之後,會發現就是「信心」。 【第7句】「示範」就是活出,包括奇蹟課程常提到的「教」也是活出寬恕的意思。 不是刻意地去向外面某人示範你寬恕得有多好,尤其是你被那個人激怒、甚至還嘲笑你學奇蹟寬恕沒有用,你就很生氣地想活給他看,但這時你已經掉入小我的思維了,因為外面根本沒有人。 |結語| 第17章到這邊就完結了,接下來我們會往18章前進,「小小的願心」、「不需要做任何事」都在這章裡,還探討了關於夢的一切。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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