第19章 平安之境 第4節 平安的障礙 |課文解析| 四.第四個障礙:對上主的恐懼 對上主的恐懼是我們最底層的恐懼,一切的恐懼都是衍生自對上主的恐懼。這對於學習奇蹟課程的人來說可能會很抽象,但它是奇蹟課程的核心。在上主面前我們會失去什麼?是這個問題的重點。 實際上在上主面前,我們會失去一切(對於小我來說),一切在這世間有價值有意義的東西全部都灰飛煙滅,這對小我來說是最大的恐懼,沒有什麼比這更難忍受的。所以小我一定會拚死拚活地對抗這個,它會瘋狂地去抵制上主。 T-19.IV.D.1. 若無死亡的恐懼作祟,你會看到什麼?2 如果死亡對你失去了魅力,你會生出何種感覺或想法?3 一言以蔽之,你會憶起你的天父。4 你會憶起你的造物主,一切生命之源,三千大千世界之「父」,你甚至可能憶起超乎三界的實相。5 當這記憶開始由你心底浮現,平安仍需跨越最後一道障礙,救恩才算完成,上主之子方能徹底恢復清明的神智。6 你的世界到此便結束了。 【第1-3句】因為對小我來說,去面對上主就是它的死亡,或者說是自我的死亡。當你能夠放下對死亡的恐懼,就能夠憶起天父。 T-19.IV.D.2. 第四道有待跨越的障礙,好似一方罩在基督聖容上的沉重面紗。2 縱然如此,祂的聖容仍能透過面紗而射出喜悅的光輝,只因祂身在天父之愛裡;平安便會輕輕掀開面紗,迫不及待地與祂相認,投入祂的懷抱。3 然而,在那陰森面紗之下,基督聖容變得像是一張痲瘋病患的臉,即使天父之愛的燦爛光輝照在祂臉上,卻顯得血跡斑斑;唯有等到你對死亡的恐懼徹底消除後,這方面紗才會自行隱遁於耀眼光明之中。 【第1句】「好似」跟「沉重」是連在一起的,看起來好像很沉重,其實並不沉重。小我很多時候讓我們感覺很難跨越、很真實,像一堵牆一樣的,但實際上它只是一簾「面紗」。 「面紗」的意思就是它很輕,沒有實質的,而且它是會透光的,並不是不透明的。因為小我是幻相,並沒有那麼困難去排除它。我們會覺得放下小我很困難,原因還是在於我們很想要小我。 【第2句】它是透光的。 【第3句】你仍然願意以小我的眼光去看待弟兄時,你一定會在他們身上投射各式各樣的罪咎,這時你不會看他們是基督聖容顯現出來。 T-19.IV.D.3. 這陰沉無比的面紗,有賴死亡信念的撐腰和死亡魅力的保護。2 為死亡及其王權效命,等於對小我暗中發下重誓,絕不掀開這面紗,與它保持距離,甚至不去猜疑它的存在。3 這是你和小我的秘密協定,你答應把那聖容隱藏在面紗之後,讓它永不見天日,你也永不致憶起。4 這是你對小我的許諾,絕不讓那一體生命把你由分裂世界中救拔出來;你寧願罹患失憶症,也要徹底遺忘上主的存在,結果造成了你與自性的分裂;這就是所謂的「上主恐懼症」,是你決心與祂斷絕關係的最後一道殺手鐧。 【第2句】「暗中」指在潛意識裡面,好像你已經遺忘掉了,奇蹟課程講的很多東西,包括「跟小我結盟」,你會覺得自己有做這個事情嗎,好像沒有覺察到。 【第4句】因為進入一體性之後就沒有特殊性了,也就沒有小我,沒有我們這個自我,這個世界對我們來說也就完全失去意義了。我們為什麼對上主有這麼深的恐懼,就在這個地方。 T-19.IV.D.4. 你現在應該看清了,死亡的信念究竟是怎樣假裝要「拯救」你的。2 死亡信念一旦消失,還有什麼好怕的,你難道會害怕生命不成?3 死亡的魅力使生命顯得如此醜陋、無情且殘酷。4 你對小我的恐懼並不亞於你對死亡的恐懼。5 它們都是你精挑細選的夥伴。6 在你們的秘密協定裡,你同意絕不揭發你對上主的恐懼,以免你一不小心看見了基督的聖容而與祂結合於天父之內。 【第3句】「生命」指的是靈性的生命,等同於上主。你只要看看人間宗教裡的神,都是「醜陋、無情且殘酷」,沒有一個是像奇蹟課程所說的帶著無條件的愛,都是帶著罪與罰的邏輯來的。你跟小我勾結在一起之後,會把真正的上主從記憶中抹除,然後重新創造一個上主出來。 T-19.IV.D.5. 平安會以同樣的途徑越過每一道障礙,即是:恐懼會打造障礙來抵制愛,愛卻能跨越障礙而收服恐懼,恐懼從此一逝不返。2 第四道障礙也是如此。3 當你默默認清了自己原來如此愛著聖靈,先前想要驅逐平安與聖靈的欲望自然日益消減。4 你對靈性的愛遠超過這具身體,你終於寧選聖靈而不再抬舉身體了。5 愛的呼喚如此吸引著你、感動著你,死亡的魅力也會同樣的一逝不返。6 愛會越過每一道障礙,親自呼喚著你。7 它的吸引萬夫難當,必會幫助你越過重重險關。8 除非你還緊抓著恐懼不放,否則不會感到障礙重重。9 然而,你一旦聽到了淩駕其上的愛之呼喚,並且即刻回應的話,那些障礙便會頓時消失蹤影。 【第1句】你如果能夠融會貫通,這四道障礙其實就是一道障礙,是同一個小我思想體系裡幾個不同的面向而已。 「同樣的途徑」指寬恕,你去寬恕每一件事情時,都是試圖跨越這四道障礙,並不是一道道跨越過去的。因為小我只有一個,你也無法把小我拆解開,或者只寬恕一部分的小我,這是不行的。每一次的寬恕都是在跨越每一道障礙,跨越每一道障礙的方法也都是一樣的。 當然我們在時空之內做學習,你的主觀經驗可能會覺得先面對到前面的第一道、第二道障礙,然後慢慢地往後面去走。但四道障礙其實是同一道障礙。 【第3句】我們現在內在有兩個部分,好像讓我們覺得人格分裂一樣的。一個部分想要死命抓住小我,另一個部分又非常渴望上主,這是讓我們在修行的過程中常常覺得很痛苦的地方。 解決的方法很簡單,沒有什麼技巧可言,就是不斷地去問自己的內在深處:我到底想要的是什麼。這會讓你逐漸地去認出,到底是小我還是聖靈才是你想要的。 T-19.IV.D.6. 如今,你戰戰兢兢地立於曾發誓不看的容顏之前。2 你垂著雙眼,記起了你對那些「朋友」的許諾。3 罪的「美妙」,咎的「魅力」,死亡的「神聖」蠟像,還有你曾發誓絕不背棄小我因而怕它報復的心態,此刻都會一一現前,命令你不准抬起眼睛。4 因你明白,你若掀開面紗,看到了愛的聖容,上述那些「寶貝」就會永遠離你而去。5 你所有的「朋友」,你的「守護神」,你的「家園」都會消失得無影無蹤。6 從此,你再也記不得此刻所記得的事了。 【第1-2句】「朋友」指小我。 【第3句】這講起來很諷刺,我們覺得有吸引力的東西都是罪咎懼和死亡。 【第4句】「寶貝」特意打引號,我們人間視為「寶貝」的東西都是出自於小我的罪咎懼,這是我們在學習奇蹟課程的過程中一定要不斷地看明白的。 【第5-6句】在小我認知下的所有一切,都會完全消失掉。不管你記得什麼,所有的記憶都會被抹除掉。 總結來說,看你把自己跟什麼等同起來,是跟自我還是自性。 如果你把自己跟自我等同起來時,無論如何是無法跨越它所講的四道障礙,因為對小我來說,面對上主就等於失去一切。 只有把自己跟自性等同起來時,才會發現,小我認同的一切都不具任何意義,都是幻相,放下這些什麼都不會失去,反而能得回來你本來就有的自性。 T-19.IV.D.7. 你也許以為自己一旦抬高眼界,整個世界就會跟你不告而別。2 事實不然,其實是你永遠揮別了那個世界。3 至此,你才算是壯志重伸了。4 張開你的眼睛,正視那聖容吧!你便再也不會相信外面有任何力量控制得了你的生活,讓你身不由己地生出與自己心願相違的念頭。5 你此生只剩一個願望,即是瞻仰愛的聖容。6 過去那些瘋狂的欲望、想要遺忘的小小衝動,或是刺心的恐懼,甚至令你冷汗直冒的死亡幻相,沒有一個抵擋得住你這真實的願望。7 因為在那面紗之後深深吸引著你的東西,也存於你心靈深處,兩者根本是同一物,此呼彼應,永不分離。 |尾聲| 如果你在台灣的話,提醒一下,我們千聊直播間的2018前半年的講座已經上線了,包含如何面對現實生活等應用的部分、解讀靈性大師的書籍,最重要的是我們有一集講座是圖解奇蹟課程的系列(裡面有六堂課和六套圖解),這是我們的鎮館之寶,它可以很好地幫助你打通奇蹟課程的大觀念,如果你需要的話,可以到我們的教學網站首頁尋找。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
除了一天一課的免費錄音講解,自呈老師還開設有實體課,詳細且深入的探討每一課練習,並將練習的精髓實際應用到生活中。如果你希望深入、具體、正確的操練每一課,歡迎購買我們一年半份量的實體課錄音,共約150小時,總費用是台幣3000元。意者請洽自呈老師,謝謝!
|贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |