第20章 神聖本質之慧見 第3節 罪的調整作用 |課文解析| T-20.III.6. 身在神聖關係中的人,能在不神聖之境忍受多久?2 神聖的人所看到的世界和自己一樣神聖,就如小我所看到的世界也和它自身一樣。3 聖者眼中的世界必然美妙非常,因為他們會在世間看到自己的純潔無罪。4 他們不曾告訴世界它是什麼,也不曾調整世界來配合自己的指令。5 他們只是低聲反問世界:「 你究竟是什麼?」 6 於是,負有守護知見任務的聖靈便會挺身為你作答。7 切莫聽信世界根據它自己的判斷所告訴你的「我是什麼」。8 世界代表罪的信念,你應知道,把世界搞成眼前這副模樣的那個信念,絕對不在外面那個世界裡。 【第1句】答案是:一刻鐘都無法忍受。隨著你學習寬恕越來越深,對寬恕的結果──平安與幸福領會得越來越多,你會越來越難忍受待在小我裡的感覺,你也會越快看到,進入小我思維裡就是把自己一直往懸崖邊上推。你把這件事看得越清楚,忍受力是會下降的。 【第2句】這是奇蹟課程不斷在強調的:你給出去什麼,得回來的就會是什麼。 【第4句】把內在小我的知見投射到這個世界來,在世界裡看到自己真正想看的東西。 【第5句】問這個世界的真相究竟是什麼。但並不是向小我去問,而是向內在聖靈去問。不是像小我那樣一來就自以為是地判斷、給出答案說這個人、這件事就是怎樣。他放下了所有判斷,也就是收回了投射。 【第6句】祂會告訴你,世界的真相是什麼,弟兄的真相是什麼,你的真相是什麼。 【第7句】這是我們一貫在做的事情,「自己的判斷」也就是小我的判斷。 T-20.III.7. 不要幫上主之子委曲求全地適應自己的瘋狂了。2 他內有一位陌生人,漫不經心地逛進了真理之家,不一會兒又逛了出去。3 他毫無目的晃來晃去,直到你接受聖靈的光照,他才知難而退。4 因為此地只歡迎「你」,那不速之客只好流離失所。5 不要向那陌生的過客請教「我究竟是什麼」。6 整個宇宙就只有他不知道。7 你卻偏偏向他請教,並且還按照他的答覆來調整自己。8 使得浩瀚如宇宙的真理原本不屑一顧的那個渺小而荒謬的瘋狂一念,如今神氣十足地擔任起你的嚮導。9 你開始向那渺小一念請教宇宙的意義。10 在浩瀚如宇宙的真理前,你竟會向那個盲目的嚮導請教:「我該怎樣看待上主之子?」 【第5句】「陌生的過客」指小我。小我當然是過客,它再怎麼樣都不會是你的家人。 【第6-7句】整個宇宙就只有他不知道,但你卻要按照他的答覆來調整你自己,包括你對自己、對你的弟兄,以及對世界的看法。 T-20.III.8. 有誰會向一個徹底喪失判斷能力之物請教?2 請教之後,你能不相信它的答覆嗎?你能不奉為圭臬地調整自己嗎?3 你眼前的世界正是它給你的答覆,是你給了它調整世界的能力,使它的答覆對你顯得真實無比。4 你向這虛有其表的瘋狂之物請教自己這不神聖關係的意義,還遵照它神智不清的答覆不斷調整適應。5 它可曾讓你變得更加幸福?6 它可曾幫你歡喜地會晤自己的弟兄,祝福這位上主之子,感謝他所帶給你的一切幸福?7 你可曾認出自己的弟兄原是上主賜你的永恆禮物?8 你可曾看到你與弟兄所散發的神聖光輝正祝福著其他弟兄?9 這才是你神聖關係的真正目的。10 別再向那始終想把這一關係變得不神聖之物請教如何建立神聖關係了。11 更不要賦予它調整方法與目的的能力。 【第4句】「這虛有其表的瘋狂之物」指小我。「不神聖關係」指小我的關係。 小我的關係所尋求的就是特殊性,包括抓取、追求特殊之愛,攻擊、防衛特殊之恨。對小我來說,跟人建立關係的意義就是這些。我們不僅接受了它的講法,還會根據它的講法來調整、改變自己,去做很多事情來尋求小我的目的。 【第5句】小我給你的判斷和它讓你做的這些事情,你都照單全收了,但你這麼做,到底能不能變得更幸福呢?這是一個很重要的問題。他讓你把所有的道德倫理、好壞對錯都放到一邊,自問:它是否真的讓我體驗到幸福和平安?就像正文裡常常問到的一句話:我要的到底是對還是幸福? 如果你發現聽從小我的聲音沒有讓你獲得幸福和平安,就需要去好好的沉澱、反思和自我質疑:這條路真的是我要走的嗎?我們總是期待以同樣的方式可以得到不同的結果,這其實是愚蠢的。 T-20.III.9. 經年累月活在沉重鎖鏈下的囚犯,挨餓受凍,欲振乏力。他們的眼睛長年活在黑暗裡,早已記不得光明為何物了,即使在釋放的那一刻,他們也不會歡欣鼓舞的。2 他們需要時間去體會自由的意義。3 你虛弱無力地在塵世間摸索,即使找到了弟兄的手,仍不知應該放下,還是緊握那遺忘已久的生命。4 緊緊地握住弟兄的手吧!抬起眼睛仰望那位堅強的夥伴,你真正的自由就在他內。5 他看起來好似被釘死在你身邊。6 然而,他的神聖本質完美依舊;他已來到你身邊,你今天就能和他一起進入樂園,覺醒於上主的平安中。 第9段講到的是柏拉圖的「洞穴之喻」。 【第1句】「他們的眼睛長年活在黑暗裡,早已記不得光明為何物了」指洞穴裡面的黑暗,在洞穴裡有類似蠟燭的燭火,透過燭火,他們可以看到一些影子,這就是投射。但洞穴裡的人把影子當真,以為這就是真實的世界。 【第2句】雖然奇蹟課程說「時間取決於你的決定」、「時間是不需要的」,但通常我們都需要經歷相當相當的時間才能體會到課程所說的「自由」的意義,或者寬恕帶給我們的幸福和解放。 驟然去面對寬恕帶給我們的結果,雖然它是好的,但小我卻不能接受。會有相當一段時間,我們甚至感到很驚恐,因為小我的思維和聖靈的思維有180度的不同。 【第3句】我們在學習的過程中,常常會來來回回,有的時候會覺得很錯亂,因為我們要學習一個與過往完全不同的新的思維方式。 【第4句】真正的自由在於確認出弟兄的實相是什麼。 【第5句】在原本的小我思維裡,你是把弟兄和自己都釘在十字架上了。 【第6句】不管他看起來怎樣,有多麼的不可理喻,他的神聖本質完美依舊,看你要看的是他的這具肉身還是他背後與你共俱的靈性本質。 T-20.III.10. 這就是我對你和弟兄所懷的大願,為你們每一個人,也為你們彼此,更為了他自己。2 此地只有一個無窮無盡結合為一的神聖生命。3 天堂是什麼?就是這一體無間的完美之境,不含一絲恐懼的陰影。4 在此,我們是一個生命,彼此溫柔相待,也會溫柔地對待自己。5 在此,任何使我們分裂的念頭都不可能發生。6 如今,始終困於分裂之境的你,終於在樂園重獲自由了。7 在此,我會與你,我的朋友,我的弟兄,以及我的自性結合,重歸一體。 T-20.III.11. 因著你給弟兄的禮物,使我更加肯定我們神聖的合一已經不遠了。2 與我共用這一信心吧,你就會知道你的信心也是如此天經地義。3 圓滿的愛中沒有恐懼,因為它不知道罪惡,因此,它必會待人如己。4 只要你能懷著愛心往內看去,外面還有什麼好怕的?5 純潔無罪的人必會看到生命的萬無一失,心靈潔淨的人也會在聖子心中看見上主,並且等候著上主之子引領他們回到天父那裡。6 除了他們決心所在之處,他們還會去哪裡?7 此刻,你與弟兄必會把其他人一起帶回天父那裡,正如上主必會把聖子創造得永遠神聖那般必然。8 你弟兄內的光明,就是上主永遠許諾給你的不朽生命。9 只要你能看見他的無罪本性,恐懼便再也無法侵入你的心靈。 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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