第7章 天國的禮物 第11節 恩典之境 |課文解析| T-7.XI.1. 聖靈隨時都會真實無誤地為你指引前程,因為你的喜樂即是祂的喜樂。2 這是祂對每一個人的旨意,因為祂是天國的代言人,天國就是喜樂。3 因此,跟隨祂原本是世上最容易的事,也是唯一容易的事,因為這事不屬於世界。4 故也是最自然不過的事了。5 世界的運作違反了上主的天律,必也與你的天性背道而馳。6 世界視一切事情都有難易之分。7 這是因為在小我的眼中沒有一樣東西是完美無瑕的。8 你必須先親眼看到奇蹟確實沒有難易之分,才可能相信在你天生的境界中沒有所謂的難事,因為那屬於恩典的境界。 【第3句】大概很少人會覺得學奇蹟、給出無條件的寬恕是很容易的,但奇蹟課程這麼定位自己,認為它是最容易、最自然的。還倒過來說跟隨小我、學小我那套才是真正困難的,而且這麼困難的課題你竟然毫無怨尤、努力將它學會,這當然是很大的諷刺。 這些文字讓人無言、匪夷所思,這是因為我們的時空觀太過狹窄,只聚集在我們此生、或者說我們學習奇蹟課程的這段時間。如果將時間軸拉得很長來看,過去我們可能有千百輩子都跟小我的思維在一起,小我對我們來說早就是第二天性(習氣),我們很習慣跟它在一起,我們現在才會覺得以小我思維來看這個世界是比較自然、正常、容易的。反觀,聖靈思維與小我思維相反,所以很多學習奇蹟課程的人會有水土不服的感覺,覺得很難,它的觀點跟我們一般的觀點差很多。 先撇開它到底是困難還是容易,因為我們一定位它困難時,就容易畫地自限,你就好好學它,給自己信心、耐心,你會發現你真正在學習奇蹟的進步,相較之下是很快速的,也就證明奇蹟是比較容易的。因為你前面千百輩子都跟小我在一起,而你現在只一輩子、二輩子、三輩子、五輩子的時間就能透過奇蹟課程,完全脫離小我的境界,這簡直是光速了。 因為那是我們的本性,我們最深處還是跟上主緊緊相連在一起,祂的力量仍然在我們裡面,小我看起來再有力量也抵不過上主的力量,所以我們要有信心。 【第8句】「親眼見到」就是從寬恕中體驗寬恕沒有難易之分。無論是寬恕感冒、癌症,還是寬恕買菜買貴、被詐騙騙錢,每一個功課都是同樣的小我思維的不同變形,每一次寬恕就是每一次邀請你放下對自我的執著、邀請你放下對分裂的決斷,每一個寬恕的課題看到最後都是同一個課題,不會因為你寬恕一件比較小的事情,這個寬恕就比較容易,並沒有這一回事。 「恩典」是上主賜予的,要活出你本來所是的樣子,你只要存在就可以了,不必刻意做什麼事。因為你本來就有,你本來就是那樣,顯然這是比較容易的,比活出小我更容易。 T-7.XI.2. 恩典是每位上主之子的本來境界。2 他若不能活於恩典境界,等於失去了自己的天生環境,因而難以正常運作其中。3 每一件事都會做得十分辛苦,因為他本來就不是為那後天打造出來的環境而造的。4 因此他無法改造自己去適應那一環境,也無法改造環境來適應自己。5 不要為此枉費功夫了。6 上主之子唯有知道自己與上主同在,才快樂得起來。7 也唯有在那環境下,才不會活得如此辛苦,因為那是他天生應在之處。8 那也是唯一配得上他的地方,因為他生命的尊貴不是他自己打造出來的。 【第1-3句】我們的天性不是為了這個小我的世界而造的,難怪我們會覺得活在這裡十分辛苦。跟小我在一起感覺每天都像在打仗(追求特殊性、佔有、攻擊、防衛),當然很辛苦。 另一方面來說,這個宇宙有其運作規律、方式、劇本,這不是我們這個小小的頭腦能夠控制、扭轉和掌控的,我們常常跟宇宙處在抗拒的狀態時,就會很辛苦,螳臂擋車,根本擋不過,這個世界根本不是我們能夠掌控的。一旦我們選擇跟宇宙的頻率、劇本對抗,完全沒有用、也完全沒有意義,反而順著宇宙頻率去走,會有很多意想不到的安排,你甚至會看出這個安排的意義所在,生命反而會變得有趣、輕鬆、自在,這就是所謂的「順流」。 【第4-5句】我們無法改造自己來適應小我的環境,也無法改造環境來適應自己,因為小我就是小我。 【第7句】在天國裡,因為那是我們天生應在之處。 T-7.XI.3. 反觀一下你為自己打造的國度,公正地給它一個評價。2 它配作上主兒女的家嗎?3 它保護得了他的平安嗎?它會以愛光照他嗎?4 它能保護他的心不被恐懼騷擾、即使不斷付出也不受失落之苦嗎?5 它能教他看出這種給予才會使他喜悅而且連上主都會親自向他致謝嗎?6 你只有在恩典之境才快樂得起來。7 然而,你打造不出那種環境,正如你打造不出自己一樣。8 天國是為你而造的,你也是為天國而造的。9 上主垂顧祂的兒女,毫不保留地賜給他一切。10 他們一旦否定了上主,便再也無法知道這一真相,因為他們已經摒棄了自己的一切。11 原可把上主之愛給予你所見、所觸以及所憶及之物的你,竟然如此這般地把自己排拒於天堂門外了。 第3段很重要、很清楚。 T-7.XI.4. 我要喚醒你的記憶:我揀選了你,是要你向天國宣講天國。2 這個課程不可設定任何例外,因為「沒有例外」正是此課真正要教的內容。3 每個全心接受此課而回歸天國的聖子,不只療癒了聖子奧體,還向上主表達了謝恩。4 而每一位學習此課的人也成了完美的教師,因為他接受了聖靈的親自教誨。 【第1句】「向天國宣講天國」,當然天國裡不需要宣講、也沒有任何語言,而是指將天國分享給你的弟兄。 【第2句】寬恕沒有例外,寬恕是無條件的。小我教我們的東西都是有例外的,也因為這些例外,人間法律、宗教規範都有例外、潛規則,因為有這些例外,會發現它所說的事情就變得相當複雜,這個複雜往往超乎我們的想像,我們不太有辦法掌握,很容易讓人覺得迷惑,其實更難學。 沒有例外的東西就是無條件的東西,一開始看起來很困難,但最後會發現這才是我們的心靈真正能夠學習跟掌握得到的,而且這個意義跟界線都很清楚、沒有任何模糊的空間。 T-7.XI.5. 心靈如果僅僅存在著光明,那麼它只可能知道光明。2 它的光輝遍照寰宇,且會延伸到其他心靈的黑暗角落,將它們轉化得莊嚴無比。3 上主的神聖莊嚴就在那兒等著你瞻仰、欣賞、感激與覺悟。4 你若能在弟兄身上認出上主的神聖莊嚴,就等於接受了自己的天賦產業。5 上主的賜予是一律平等的。6 只要你在任何人身上認出祂的禮物,就等於也認可了祂所賜你的禮物。7 沒有比認出真相更容易的事了。8 這種認識如此直接、明晰而且自然。9 只因你始終忙著訓練自己不要認出真相,這事對你才顯得如此困難。 【第2句】當你實行寬恕的時候,你的心靈的光會延伸到其他弟兄心靈的黑暗角落,因為我們的心靈在潛意識層次跟其他所有弟兄是屬於同一個心靈,在一體心靈的層次,我們只要寬恕就療癒了所有的其他弟兄,但這不表示在表層意識上所有的人當下都願意接受療癒,這是不同的意思。 放眼所及,大部分的人都還是在睡夢狀態,至少近期內還不打算真的醒來,包括目前願意真正研讀跟操練奇蹟課程的人還是屬於地球上的很少數,這在表層意識我們表面上看起來是這樣。但在潛意識層次,其實你能夠看到這些弟兄的本質跟你是同一個本質,都是圓滿無缺、純潔無罪的靈性時,你等於療癒了他們也療癒了你自己。所以奇蹟課程很強調弟兄,你一定要在弟兄身上看到圓滿的靈性,因為他們跟你是同一心靈,你看不到他們的,其實你也看不到你自己的。 【第7句】畫五顆星。「真相」改成「真理」,真理是無條件的,完全抽象的,反而是我們心靈最容易認出的,因為那才是我們的本質。剛開始學習奇蹟課程時,頭幾年會覺得每次認出真理需要一番掙扎,但慢慢你能夠稍微體驗到為什麼奇蹟課程這麼說。 【第8-9句】我們跟隨小我時,每選擇小我一次就是再學習它一次、就是訓練自己一次不要認出真理,其實你真的覺察會發現我們用了很大的力氣,很努力不要認出真理、很努力逃避上主,這是為什麼我們認不出它來,並不是因為真理很難認出,其實它一點都沒有那麼困難。 T-7.XI.6. 何謂真相?不就是你原本被它所造而且為它而造的那個境界?若非你已離開了自己天生應在之處,你豈會提出「什麼是真相」之問?2 因你再也不知道自己的真相,只因你不知道你的造物主。3 你也不可能知道你所創造的一切,只因你不知道弟兄的真相,那一切原是你和弟兄共同的創造。4 我先前說過,只有整個聖子奧體才配成為上主的創造同工,因為只有這「整個」奧體才具有與上主同等的創造力。5 每當你認出一位弟兄的價值而療癒了他,你不只肯定了他的創造力,也肯定了你的。6 你為他認出之物,他不只再也不會失落,你必也享有你在他身上所看到的榮耀。7 他是上主及你的創造同工。8 否定他的創造力,等於否定你自己的,也否定了創造你的上主之能力。 【第2句】很重要,假使我們知道上主的真相,就不會這麼困難認出自己。 馬克·吐溫曾說,你們所看到的上帝要不就是瘋了,要不就是幻相,否則祂不可能把我們造成這副德性。因為上主是全知全能全善的,祂絕對有能力把人類造成如祂一般的圓滿、幸福的,但祂偏不要把人類造成幸福而讓他們承受痛苦;祂不要把他們造成純潔無罪,把他們造成能夠犯罪,而且還造了一棵善惡知識樹引誘他們犯罪,犯罪的這個責任當然是上主的,祂把人類造成這樣,還把這個罪投射在人類身上說要你們為自己犯的罪負責,還要懲罰他們,將亞當夏娃逐出伊甸園,這樣的上主到底是上主還是小我?這是馬克·吐溫明明白白寫在小說裡。因此,其實在歷史長河之中,不是沒有人看得出來,只是在宗教裡,大家被催眠了,其實是因為我們願意相信這樣的宗教,將小我當成我們的上主。 這邊從源頭告訴我們,如果上主真的是無條件的愛、真的是圓滿的話,祂一定會把你造得如果不是肖似祂,至少也不會那麼差(常常活在不幸福、痛苦、恐懼的狀態,常常面臨疾病跟死亡的威脅),這絕對不是一個充滿愛的上主會做出的事。 T-7.XI.7. 你不可能否認真理的任何一部分。2 你之所以不知道自己所創造的一切,是因為你還不知道它們的創造者。3 你之所以不知道自己的真相,是因為你不知道自己的造物主。4 你的真相不是你所造之物打造出來的,正如上主的真相也不是你能打造出來的。5 然而,你仍然可能知道二者的真相。6 實存生命必須透過分享才能為人所知。7 由於上主已將祂的實存生命分享給你,你才得以知道祂的真相。8 但你必須同時知道祂所創造的一切,才可能知道他們究竟分享到什麼。9 若非你的天父,你不可能知道自己原是一切之父的。10 上主的天國涵攝所有的聖子及其兒女,他們的兒女必然肖似聖子,就像聖子必然肖似天父一樣。11 因此,只要知道了上主兒女的真相,你自會知道一切造化的真相。 摘錄自 「許自呈老師講解奇蹟課程--正文」錄音 文字:芝蘭 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |進階學習|
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