真正的療癒 必定是心靈的療癒與完滿。 真正的療癒必定是心靈的療癒與完滿 這兩堂課讓我們來談談什麼是療癒(healing)。Heal 和 health(健康)看模樣就知道是攣生兄弟,字根的意思為 whole(完滿)。完滿就是一體性,與分裂恰好相反;放下分裂之念乃是療癒的基礎。 因此,《正文》第五章的標題是「療癒與完滿」(Healing and Wholeness)。Wholly 讀起來跟 holy 同音,沒錯,它們也是攣生兄弟。Holy(神聖)原本的意思就是完滿(whole)。真正的療癒必定是心靈的療癒與完滿。 《奇蹟課程》所講的療癒指的是心靈的療癒,也就是心靈回歸到與神合一的狀態。它所指的並非身體的療癒(身體中的病菌或癌細胞不見得會消失)。 許多人表面上知道這一點,心底卻忍不住想:假使操練寬恕有方,內在的罪咎就會減少,罪咎減少之後就不會生大病了,因為身體的疾病乃是心靈的罪咎投射出來的。 因此,修得好的人頂多患個感冒,不該得癌症或心臟病。這類推論表面上看似合理,實際上並不正確,解析如下。 以外境是否改善來評判修持的好壞,是很危險的 接觸到《奇蹟課程》的前幾個月,我讀了一本書叫《零極限》,描述一位修.藍博士多年前在一所夏威夷監獄治癒精神病患的經過。 他從不看病人,只默念那神奇的四句話:「對不起,請原諒我,謝謝你,我愛你。」宣稱這麼做就能夠清理潛意識。作者說,光憑這四句話,藍博士醫好了監獄裡的精神病患,使得監獄不得不關門大吉(不過事後回想起來,才發覺似乎沒有人去查證過)。 那時,《零極限》的故事非常吸引我,碰到《奇蹟課程》之後一度覺得這兩種法門相當神似,後來才逐漸看出兩者之間大異其趣。直到現在,都還有為數不少的奇蹟學員兩者混用。 那年九月,我恰好在台大醫院的精神科病房實習。病房的工作並不繁重,但偶爾仍需值班。值一班是二十四小時,這段時間內若急診部有精神科照會,就必須隨同住院醫師前往處理。 那個月我過得輕鬆愉快,因為平均一班只看了二點二個病人(總共九班),晚上總是一覺到天亮,從來沒有被住院醫師 call 起來過。 後來我問了室友小郭,他是我很要好的同班同學,前個月才去過精神科;他平均一班看四點五個急診照會,而且半夜幾乎都會有一兩個病人,因此每次值完班總顯得有些恍惚(處理一個病人平均約需兩小時)。 那時我很得意,心想一定是自己操練《奇蹟課程》有方,才造就如此明顯的落差;或許不久的將來我就能成為修.藍博士第二。 大學畢業之後,我當了一年兵,而後回到台大醫院擔任住院醫師。去年三月我又輪到精神科病房,照顧的病人數變多了,但值班的內容大同小異。這回我總共值了五班,一班平均看三點五個病人,而且好幾回在大半夜裡接到急診照會,致使睡眠不足。 若以《零極限》或一般的推論來看,似乎我愈練愈退步,愈學愈差了。但真的是這樣嗎?好在那時我已真正了解《奇蹟課程》的道理,因此能夠不被表象所惑。 實際的情況或許如下:當年每看一個病人投射出的罪咎是十分,因此每班罪咎總得分二十二分(2.2*10),但經過長足的心靈鍛鍊,現在每看一個病人只投射五分,於是每班總得分十七點五分(3.5*5)。 這就是看表象(形式)與看內涵的差異。問題並不在病人的數量或嚴重程度,而在醫生是否能透過寬恕體認到彼此純潔無罪的自性(Self)。 誠如一位上課的同學所講的,以外境是否改善來評判修持的好壞是很危險的。 大部分的人多少知道不能用一個人擁有的財富來判斷他的靈性層次。然而,以身體的健康(而非靈性的健康)來判別靈性的層次,在本質上卻是相同的做法。 問題永遠出在當事人,或說我們的眼光。假使不把罪咎投射給癌細胞,癌細胞就無法侵擾我們的平安。 說到底,既然靈性或自性才是我們的真實身分,身體生什麼病又有何干係?心靈療癒的第一步就是鍛鍊「我不是這具身體」的深刻覺知,但這往往卻是最令人抗拒的。 身體只是手段,靈性才是目的 《奇蹟課程》要我們把身體當成是手段,靈性當成是目的。什麼叫把身體當成手段? 簡單地說,為小我所惑的心靈必會認同自己是一具身體,雖然我們一下子還無法脫「身」,但聖靈仍可利用「心靈認同自己是具身體」的狀態,安排這具身體碰到另一具身體(或許是《奇蹟課程》,或一個教學這部課程的老師,等等),來促成心靈的學習。 心靈透過身體作媒介,來學習如何脫離身體,斷除輪迴。真正在學習的並不是這具身體或這個人,而是心靈;身體只是心靈的工具或手段而已。 順帶一提,reincarnation(輪迴)這個字的意思就是重複(re-)在(in-)肉身(carnatio)之內。Discarnate 指的就是一個已斷除(dis-)肉身(carnatio)的「人」。當然,這種「人」並不真正存在。 因此,什麼是斷除輪迴呢?就是不再認同自己是一具肉身,如此而已。 然而,一般所說的身心靈醫學乃是把身體(健康)當成目的,靈性當成手段。心照不宣的是,身心靈中的「身」乃是備受關注的對象,「靈」往往只是陪襯而已,有時甚至落得夾縫中求生存的窘境(例如現今台灣的家醫科)。 這麼做等同於把幻相當真,將身體健康當成是特殊之愛來追求。既然特殊之愛必會招致罪咎和恐懼,大家就不難明白這類做法終極的下場是什麼了。 幻相總有破滅的一天;身體總有死亡的一天,只要我們把身體當真,就不得不為之感到恐懼。即使癌細胞在電腦影像上消失了(其實旁邊很可能還有 micro-metastasis,微小的轉移),我們依舊不得平安──內心深處我們仍然恐懼著復發,只是那恐懼變得比較隱微罷了。 真正需要醫治的並不是眼前的病人,而是我自己的心靈 接觸到《奇蹟課程》之前我已遍讀新時代的經典,與神對話、賽斯、歐林、和零極限等系列都不陌生。大學時代有一陣子對所謂的身心靈醫學深深著迷,也鑽研過不少另類療法。 我總覺得傳統的醫療體制是錯誤的,因為外在的藥物永遠無法觸及心靈的痛苦;我們應該好好地教導病人如何運用心靈的力量,盡可能別依賴藥物。這些想法或許用意良善,如今回首卻顯得有些一廂情願。 事實上,正如 P-2.VI.6 所說的,真正需要醫治的並不是眼前這個病人,而是我自己的心靈。只要我的心靈獲得療癒,基於一體心靈的本質,眼前的世界(而不只是這個病人)就會與我一同被治癒。 並且,所謂治癒這個世界指的並不是令瘸腿的走路,令瞎眼的看見,而是能穿透身體的表象達致隱藏其後的一體自性。 身體是個幻相,而幻相是不能被醫治的。不存在之物該如何醫治?如何判別其療效?如何康復?這些都是時下的身心靈醫學無法看透的盲點。 有人還以為我未來將投入於身心靈醫療的領域──假使我的志向果真如此,那麼讀《奇蹟課程》還真是搬磚頭砸自己的腳呢! 西藥儘管有缺陷,仍比另類療法來得安全、有效 目前檯面上這些琳瑯滿目的另類療法,果真如支持者所以為的有效嗎?過去二、三十年,美國曾投入大筆金錢研究另類療法,其成果集結於 NCCAM(National Center of Complementary and Alternative Medicine,另類療法國家中心)的網站;CAM 就是另類療法的簡稱。 網站裡的資料淺白易懂,是寫給一般人看的,從針灸到氣功,靈氣到順勢療法,簡直是一部百科全書(網站的資料的確是按 A 到 Z 的順序排列)。這些資料展示的是最嚴謹的科學證據,可惜中文世界迄今仍缺乏對等的著作和翻譯。 事實上,仔細讀過的人就會發現,當今的另類療法並不如支持者和治療師所宣稱的這麼神奇,而且好些還有明顯的副作用。媒體、網路、和書本裡的資料往往都是一面倒,因為支持者刻意舉出三兩位成功的案例,並且有意無意地忽略分母(治療多少病人才成功一位)、失敗的個案、和可能的副作用。 然而,這些沒講出來的資訊並不是不重要。假使治療十萬個病人才成功一位,可能的副作用是中毒或死亡,這樣的治療就不會比西藥高明到哪裡去。 況且,治療之後病況好轉並不意味一定是服用的藥方所致,因為這其中有超過三分之一的病人是自己好的,也就是不治療也會好,這是統計數據。 當然,這還不排除兩到三成的安慰劑效應(placebo effect,藥物的療效有部分來自病人相信藥物會醫好他,這部分的療效即和藥物的內容無關)。倘使剝除了層層國王的新衣,原本再神奇的另類療法都會顯得平平無奇。 台灣的靈修圈普遍對西醫抱持著偏見,似乎西藥藥性特毒,而且療效有限。事情果真如此,那些苦讀七年大學,再咬牙熬過四到六年住院醫師訓練的專科醫師豈不都沒戲唱了? 事實上,若上述剖析屬實,西藥儘管有它的缺陷,仍比另類療法來得安全、有效,有時也便宜得多。科學和統計學雖不是沒有瑕疵,西方醫學的嚴謹程度仍然遠超過時下流行的另類療法。 試問:市面上有哪一種另類療法能費時十年、耗資十億美元,來衡量它的療效和副作用?但現今出現在處方箋上的每一種新藥,耗費的時間和金錢都超過這個數字。 雖說幻相之間是不能比較的,但若真要我做個決定,我恐怕還是會選擇吃西藥,將另類療法擺在後頭,並且審慎看待。 寫於二〇一四年 ── 未完待續 ── [ 前往下篇 ] 第12堂課:疾病與療癒-之三(下) |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自許自呈老師著作 《奇蹟心旅》 〈第十二堂課:疾病與療癒(之三)〉 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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