2-6. 療癒的定義 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
|課文解析| P-2.VI.1. 因此,心理治療的過程可以簡單地界定為寬恕的過程,因為沒有一種療癒離得開寬恕的。2 不寬恕者即是有病之人,因他必會認為自己不可寬恕,3 因而緊抓著罪咎不放,視之為護身符,指望它慈愛的保護,警覺地防衛……,這一切反應其實都是拒絕寬恕的可悲之舉。4 病人一邊哀悼失落之苦,一邊卻樂此不疲,這等於再三警告上主:「上主止步!」5 唯有當病人開始聽到自己所唱的輓歌,敢反身質問它的真正用意時,才有療癒的希望。6 然而他必須先親耳聽到,才會聽出那輓歌哀悼的竟是自己。7 聽到那首哀歌,才算是踏出了康復的第一步。8 反身質問,成了康復的一種決定。 【第4句】「上主止步!」就是不要靠過來的意思。這是在我們心靈裡面很隱微的一個部分,我們往往是在享受那種痛苦跟失落的。 你可能會覺得聽起來很奇怪,不過倒過來說,當我們碰到一些特別美好、特別圓滿的事件的時候,我們心靈反而是不安的,會覺得我們好像不配得,或者這麼美好的境一定很快就要失落了。就是我們反而比較習慣、安心於待在那種失落的境界裡面,起碼是一種不好也不壞境界裡面。 其實這底下都有埋藏了一個信念:希望上主不要靠過來。特別是當我們感覺到圓滿的時候,就依稀感覺到上主,因為上主是圓滿的。 雖然說這個世界是幻相,沒有任何的狀態能夠跟上主圓滿可堪比擬的,但是當我們經驗到那種比較圓滿的、讓我們覺得很棒的一些事情的時候,因為它會遙遙的喚醒人們對上主的回憶,我們會用各種方式即刻把祂推開。甚至你在經歷一些美好的事情的時候,你的心情會不明所以地 down 到谷底就是這樣子。 【第5句】「所唱的輓歌」 就是我們內在那些小我的情緒、信念。你要願意去聽到它、看到它,進一步去質問它,不是去逃避它的話,才可能真正走上療癒。 這邊所講到的「療癒」也是我們常引用的136課標題:「生病是抵制真理的一種防衛」,這個真理也是指上主,可以說生病是抵制上主的一種防衛,之所以讓自己生病就是在說「上主止步」,祢不要靠過來。 【第6句】願意生病的其實是我們自己。 P-2.VI.2. 人們有一種強烈的傾向,就是只能忍受這死亡之歌片刻,然後就當作沒這回事,因而錯失了修正的機會。2 那片刻的覺知其實為我們提供了「改變生命曲調」的一個大好機會。3 我們才可能聽到療癒之聲。4 但我們必須具備質疑那定罪之歌的「真相」的願心。5 因為我們假造出來的自我概念裡含有一種詭異的扭曲能力,會把醜陋的聲音變得極其美妙。6 使那嘈雜刺耳的噪音落於人的耳中,猶如「宇宙的旋律」、「天使的歌聲」。 【第1句】我們要能夠認清自己現在已經受傷了、生病了、需要療癒了,是需要勇氣的。 我們常常會逃避,逃避自己的各種小我,尤其是那些負面情緒。但這樣的逃避會讓我們內在的傷錯失了療癒的機會。 【第5句】小我擁有「一種詭異的扭曲能力,會把醜陋的聲音變得極其美妙。」 這個讓我想起在一些音樂或者小說裡,呈現的所謂病態美,好像有些人她生病了反而更美,最著名的是中國文學史上的林黛玉,得了肺癆(就是肺結核),反而皮膚呈現出吹彈可破似的。 P-2.VI.3. 耳朵只能為聲音解碼,它不會聽。2 眼睛只會複製影像,它不會看。3 它們的功能就是把人心所欲之物轉為一種可接受的形式,不論它原本多麼令人難以接受。4 它們只是配合心靈的決定,將它所欲之物複製出來,而且轉譯為一種易於接受且賞心悅目的樣子。5 有時,它外在的形象確實透露了背後的初衷;然而,轉眼間,心靈便開始害怕,甚至懷疑自己的心智是否正常。6 但它仍不允許自己的爪牙改變它們所看到的形象、所聽見的聲音。7 因為那一切已成為證明自己還沒瘋狂的保鏢或解藥。 【第1-2句】它講的事情在第4句。 【第4句】我們眼之所見、耳之所聽,都不是真的,其實是我們心靈所想要看到和聽到的,透過眼睛、耳朵去呈現,以便我們歸因是眼睛看到的,而不是心靈想出來的;那好像是眼睛看到的比較客觀似的,其實根本沒有那麼一回事。 P-2.VI.4. 人的感官所找來的外在證據只有一個目的,就是為他提供攻擊的藉口,使他再也看不見自己內心不寬恕的真相。2 一般人很難赤裸裸地面對這一真相的。3 不寬恕的心就是倚賴外在證據的支撐才能存活下去。4 這正是一切疾病最愛玩的把戲,不讓病人認清背後的真相。5 只要不寬恕的心態不被識破,它就能千變萬化,轉為另一個東西。6 於是,那「另一物」遂顯得極其恐怖。7 然而,真正需要治療的不是那個「另一物」。8 生病的不是它,因此,它無需任何解藥。9 你若把治療的功夫耗在它身上,必然枉費功夫。10 有誰能「治癒」那根本不會生病之物而幫它康復? 【第1句】「人的感官」就是眼耳鼻舌身。 注意「攻擊的藉口」,那當然你會說特殊之恨是攻擊藉口,不過特殊之愛也是攻擊藉口,因為特殊之愛與特殊之恨是一個銅板的兩面。 【第2句】因為這個真相實在是非常不堪的。 實際上,真正去面對自己的時候,逐漸會發現的確是這麼回事,就是說在小我的驅使之下,我們的眼耳鼻舌身意都是在蒐集讓我們進行攻擊的證據。 【第5-6句】在小我裡面,各種特殊性、特殊的愛也是不寬恕,如果你沒有認出它來的話,它會轉成特殊之恨(由愛生恨),特殊之恨的恨則更為恐怖許多,就是它所說的「另一物」的意思吧。 【第7-8句】不是那個特殊之恨的對象需要療癒、需要改變,真正生病的並不是它,而是你的心靈,這是它要強調的重點所在。 P-2.VI.5. 疾病會化身為種種形式,不寬恕的心也是如此。2 一種病態必會衍生為另一種病態,因它們是同一個幻相。3 不論它們如何轉型,始終互通聲息;你只需仔細分析一種疾病,就不難指認出它背後的不寬恕之心。4 然而,看出這一點,還不足以「治癒」它。5 你還需認清,只有寬恕能夠療癒不寬恕,也只有不寬恕才會滋生出這些疾病。 P-2.VI.6. 心理治療的最終目標就是幫人徹底明白這一點。2 如何才能達到這一目標?3 治療師必須先在病患身上看到自己內在的不寬恕,給自己一個勇於面對、重新評估,然後寬恕自己的機會。4 他若能作到這一點,便不難看見自己的罪已隨著過去而一逝不返了。5 在那之前,他必會隨時隨地感到某種邪惡勢力正伺機攻擊。6 於是,病患成了反映出他的罪的一塊投影板,他才有機會放下自己的一切罪過。7 只要治療師還會在此人身上看到一點罪的痕跡,他最多只能獲得片面的解脫,而且疑慮叢生。 【第3句】你可以看到我強調了「自己」這兩個字,而且出現了三次在這句話中,所以我特別把它圈起來。 所以一開始讀起來,你以為治療師和病患好像是兩個不同的人。 但是越往後面讀就越發現,他們其實就是同一個人,因為治療師會投射給病患,而且其實在我們之外根本就沒有他人需要療癒,唯一需要轉換的是我們的眼光,僅此而已。 P-2.VI.7. 沒有人能夠單獨獲得療癒的。2 這是救恩向所有聆聽天音之人所吟唱的歡樂之歌。3 凡是自命為心理治療工作者,應該隨時牢記這一句話。4 他們必須把病患視為寬恕的使者,因為仍然相信罪的存在而且習慣著眼於罪的人,有待這些病患幫他們認出彼此的無罪本質。5 如果治療師能夠在病患身上看到而且接受那些無罪的證據,等於為雙方心靈締結一個盟約,他們在此盟約下相遇、結合,回歸一體的生命。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解心理治療錄音 聽打:淨意 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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