特殊之愛的真相就是 「恐懼無縫接軌」 ◎ 課程進度
特殊之愛的真相就是「恐懼無縫接軌」 特殊之愛不但不是真正的愛,而且必會帶來痛苦。這點是許多人一直無法參透的。為了幫助大家看個明白,我繪製了下頁圖: 這張圖展現的是我們追逐特殊之愛的經過,從追求、得到、以至失去。 不消說,這是可能發生的最佳情況,畢竟我們得到了所愛。有多少特殊之愛是「看得見,但吃不到」的?當然,人間的一切關係都是暫時的,最終必要面臨「失去」的這一關,不論我們願不願意承認。 舉例來說,假使我碰上了一位中意的女孩,並且決定要追求她。從「開始追求」到「得到」的區間,雖然會起種種正面的情緒,諸如快樂、興奮、甜蜜等等,但也不乏負面的情緒和意念──害怕得不到,這是最明顯的一端。 好容易告白成功,隨之而來的快感卻如拋物線一般陡升陡降;即使是最情投意合的伴侶,新鮮和興奮的感覺很快地就給歲月磨平了。 這就是德國哲學家叔本華(A. Schopenhauer, 1788-1860)的鐘擺理論: 「人生就是一團慾望。當慾望得不到滿足便痛苦,當慾望得到滿足便無聊,人生就像鐘擺一樣在痛苦與無聊之間搖擺。」 然而,即使得了手,負面情緒依舊揮之不去,害怕失落可說是犖犖大者。矛盾的是,我們愈是珍視,害怕失落的恐懼就愈大,似乎無論如何無法完全放開心浸淫在享受之中。 因此,特殊之愛的真相就是「恐懼無縫接軌」,不論我們曾經是多興奮、多快樂、多幸福,恐懼就像情治單位的特派員,緊緊跟隨著我們,一刻也不曾放鬆。 縱觀這兩週的上課內容,便能得出如下結論:特殊之愛必定是由罪咎和恐懼推動、組成的,這也是小我的核心特質。 因此,耶穌在《正文》第二章就告訴我們,人間是沒有出路的。特殊之恨必定是罪咎和恐懼的淵藪,但特殊之愛也不遑多讓。一邊是怨憎會苦,一邊是求不得苦和愛別離苦,難怪四聖諦中的第一聖諦就是「苦」。 於是,出離和解脫就成了滅除痛苦的不二法門;我們必得要放下特殊之愛,不論小我怎麼「苦苦」哀求。 害怕失落的恐懼展現為焦慮、憤怒、嫉妒、操控 人間的愛與恨不但是完全主觀的,而且往往交雜不清、難分難解。很多時候我們根本弄不清楚自己究竟是愛一個人,或者是恨一個人。 例如,妳是個節儉的女孩,交了個出手大方的男友,妳就是喜歡他跟妳互補的這一點。 然而,當你們結了婚、買了房、有了小孩,開始貸款之後,出手大方就成了浪費無度,成了小倆口拌嘴的焦點。他還是同樣那個他,但妳的觀點已不同於前了。小我願意投射罪咎的時候,絕對是不會缺乏藉口的。 害怕失落的恐懼往往展現為焦慮、憤怒、嫉妒,以及隨之而來的操控。試看這首小詩: 醋罐子(簡政珍) 妳打開罐子 為這沉靜的午後 加一點佐料 這時雷轟隆響起 這一道菜又鹹、又辣、又酸 分不清是腸胃不適 還是心絞痛 未給我處方 妳就閃電消失 大學時代就常看到情侶在男生宿舍對質,好的時候可以同床共寢,但也可以為了一通未接來電吵翻了天。 講到嫉妒與操控,福克納的短篇小說《給愛蜜莉的一朵玫瑰》(A Rose for Emily)大概是最令人不寒而慄的箇中翹楚。 在現實生活中,由愛生恨的情殺案時不時就佔據了社會版的版面,類似的劇碼一再上演,無時或止。 眼前的世界沒有我想要之物 本週研讀的一二八和一二九課可說是一組的,一二八課講的是消極面,而一二九課講的是積極面,但不是二元世界所謂的積極面。 誠如一二九課第一段所言,倘使只說這個世界沒有我們想要之物,卻不點明我們內在的靈性完滿自足,那麼修行人必會陷於消沉和憂鬱(depressed)。 順帶一提,這的確是我剛開始學習佛法時的感受,雖然那時的學習仍屬淺薄。佛法與神祕主義的重大區別或許就在於此,前者追求的是一切無的境界,而後者則是一切有的境界。 讀到一二八課的標題:「眼前的世界沒有我想要之物」,內心不免要起相當的抗拒和否認。特殊之愛畢竟是小我的堡壘,豈能輕言放棄?但這一課是從真理和靈性的角度來說的,而聖靈的參考架構(frame of reference)和小我截然有別。 完滿的靈性是我們的真實身分,因此這個世界沒有我們想要之物,沒有我們所需之物,也沒有足堪帶來喜悅之物。追逐特殊之愛只會讓我們把幻相世界當真,將我們的心靈綁縛在罪咎和恐懼上頭而無法獲得自由。 特殊之愛是我們定義自我的方式:我是某人的伴侶、某人的小孩,我擁有多昂貴的房子、車子、和名牌,用的是何種品牌的筆電、手機、和皮包。 我們的自我就是靠著特殊之愛在這個幻相世界中立足,一旦遇上疾病、死亡、誤解、背叛、倒債、或失業,自我就跟著受到威脅。 當然,還有寬恕,因為寬恕要求我們徹底放下特殊之愛,這與自我的死亡無異。只不過寬恕指的是在心境上放下,而非在現實生活中丟棄。 一二九課的第二段特別的扣人心弦,值得譯出來仔細玩味: 你或許值得花一點時間,再次思考這個世界的價值。你或許會承認,放下你賦予此世的一切價值並不是什麼損失。你眼前的世界的確是無情的,它無常、殘酷、報復迅即、恨你入骨、而且毫不在意你的感受。它的給予是為了索回,轉眼就要拿走一切你珍視的事物。你找不到恆久的愛,因為這兒沒有這種愛。這就是無常的世界,一切終將失落。 這段文字乍看消極,再看卻覺得深入骨髓。的確,它明明白白地道出了這個世界的實況。任何在紅塵中打滾個三、二十載的人都很難否認它的描述。只不過小我讓我們以偏曲的方式看待這個世界,才使我們能夠保持樂觀,不致掉入憂鬱症(但這年頭憂鬱症的盛行率仍然相當的高)。 依據心理學家的統計,一般人總會過度高估自己的能力、品行、和運氣,少有人在結婚的時候就預見可能會離婚,也少有人在創業的時候就先預想該怎麼還債。這讓我們對這個世界保持相當的希望和信心,卻也大大降低出離世界的渴望。 因此,《課程》的這段文字不是要嚇唬我們,或者奪走我們的希望,而是要推我們一把,將我們導向真實而永不磨滅的希望。陷入特殊之愛無法自拔的時候,就把這段文字翻出來好好的反芻一番吧。 寫於二〇一四年 ── 全文完結 ── |延伸閱讀| |進階學習| 摘錄自許自呈老師著作 《奇蹟心旅》 〈第四堂課:犧牲與特殊之愛(之四)〉 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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