第25章 上主的正義 第5節 無罪之境 |講解錄音| 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
|講解文字| 這節談到了很重要的課題:罪與攻擊。 T-25.V.1. 什麼是無罪之境?就是:徹底袪除攻擊的傾向,因而再也沒有理由把上主之子當成自己身外之人。2 從此他不再需要罪咎,因為罪咎已無存在的必要;「罪」的目標一除,「咎」便難以立足。3 攻擊與罪其實是形影不離的同一幻相,互為因果,沆瀣一氣。4 它們只能從對方擷取一些表面的意義;單憑孤立的自己,毫無存在的意義可言。5 每一方都得靠對方的支撐才能顯出僅有的一點道理。6 除非一方真實不虛,另一方才值得相信,因為雙方都需要彼此來撐腰。 【第1句】定罪和攻擊在奇蹟裡是差不多的。 【第2句】有同學會疑惑「罪」和「咎」有什麼區別,「罪」是信念,「咎」是情緒。信念是在情緒之先的,你有什麼樣的信念就會有相應的情緒。當你對某件事有定罪時,罪咎的情緒就會隱隱然出現。罪咎懼這三個難兄難弟,罪排在前面。 我們在生活中看到罪咎和攻擊不斷地循環,在形而上層面,小我把分裂詮釋成對上主的攻擊,但這裡面也隱含了對上主的定罪,定罪上主不給我們特殊之愛。這是比較深的,需要我們在學習之中慢慢去覺察。 【第3句】「互為因果」,有時攻擊是因定罪是果,有時定罪是因攻擊是果。你能不能試著在生活中舉例呢?攻擊是因時怎麼引向定罪,定罪是因時又怎樣引致攻擊。 T-25.V.2. 你一攻擊,基督便成了你的敵人,連上主也一齊遭殃。2 你能不害怕祂們這號「敵人」嗎?3 你能不害怕自己嗎?4 只因你已傷害了自己,與你的自性為「敵」。5 為此,你不能不相信那個你並非真正的你,而是來路不明的「異類」,如此可怕而不可愛。6 誰會去攻擊自己心目中徹底純潔無罪的人?7 他若既想攻擊別人,又渴望自己依舊純潔無罪,他怎麼可能不一口咬定對方罪有應得呢?8 有誰能把純潔無罪的聖子置於死地之後還會活得心安理得?9 當你注視自己的弟兄時,其實是基督立於你的眼前。10 祂不會因為你存心閉起眼睛就隱身而去。11 你若想透過翳盲之眼去尋找這位神聖的救主,你還能看得見祂嗎? 【第1句】你把上主當成了敵人,你跟祂要特殊之愛,祂不給你,你攻擊祂。 【第2句】難怪我們分裂落入幻夢之後,總是會有大難臨頭的感覺。好像死亡追著我們跑,的確最終也會走向死亡。這種隱隱然的感覺底下是我們不願意去看的,來追殺我們的是上主。 當然我們知道無力大過上主,我們內在感受到的就是大難臨頭的感覺。只要認同了小我思維,這種感覺就會時不時從內心浮現出來。 【第8句】你在定罪、攻擊他就是在置之於死地。在23章第4節所讀到的「任何一個攻擊都是謀殺性的攻擊。目的都是謀殺。」這是屬於潛意識層面的。 T-25.V.3. 這種眼光不可能看到基督的。2 它只會把基督誤認為「敵人」。3 你還會因為看不見他的罪過而懷恨在心。4 不論他以何種形式呼喚,你都聽不見他的哀訴;他只有一個訴求,就是與你結合,而且結合於他的純潔無罪與平安內。5 這常被小我無理叫囂所淹沒的呼喚,雖是上主賜他的禮物,卻是為了讓你因著他而聽到上主對你的召喚,給你一個答覆的機會,並且把上主的生命歸還上主。 【第1-3句】當你無法定一個人罪時,你更是恨。如果他有很明顯的罪,你定罪會顯得非常合理。 【第4句】這就是無條件的愛,不管你怎樣去攻擊、詆毀上主,基督的呼喚是不變的,祂對你的愛也是完全不變的。 【第5句】要能夠靜下心來才能接納祂的呼喚,要不然小我會很努力地跟你講很多事情,在你耳邊大聲咆哮,把基督的呼喚淹沒。 T-25.V.4. 上主之子對你也只有一個要求:把原本屬於他的生命歸還給他,你才能與他一起擁有這一生命。2 你們無法單獨享有這種生命。3 否則它對你便顯得一無所用。4 唯有你們兩人同心一意,它方能賜給你們同樣拯救對方的能力,使你也一併得救。5 你的人間救主一被你寬恕,便會帶給你同一救恩。6 你若定他的罪,他只會帶給你死亡。7 你在任何人身上看到的樣子,不過反映出你存心要他成為的模樣而已。8 你若決心抵制他原有的任務,也就是他在真相內的唯一任務,就等於剝奪了他所有的喜悅,因為他必須完成上主所賦予的任務才有喜悅的機會。9 切莫以為只有他一個人便會因而失落天堂。10 除非你能為他指出天堂的路,否則他無法重回天堂;而與他並肩同行的你,也會感到上天無門的。 【第1句】整體心靈的訊息。「把原本屬於他的生命歸還給他」指在他之內認出他的純潔無罪,認出他的靈性實相,這個東西本來就有,這就是歸還。所以「歸還」的真正含義在於能不能認出來。 【第2句】整體心靈的訊息不斷地出現。要不然一起上天堂,要不然一起下地獄。 【第7句】這句話很重要,建議你多讀幾遍,多停留一陣子。他只是你的一面鏡子。 T-25.V.5. 他不需要犧牲便可獲得救恩,因為他必須自由自在,你才可能找回你的自由。2 你唯有幫他完成他的任務,才可能完成你的任務。3 因此,不論你們終將邁向天堂或是墮入地獄,也絕非獨自前往的。4 想像一下,你若看得見他的無罪本質,那將是何其美麗的景象! 5 他若能將上主為你而賜給他的眼光,無條件地獻給你,那會帶給你多大的喜悅!6 他只要求你一件事,就是讓他自由地完成上主賦予他的任務。7 你只需謹記這一點:不論他做出什麼事,都是你和他共襄盛舉的結果。8 你如何看待他,就會如何界定他對你所負的任務,直到你改變自己對他的看法,允許他成為上主要他為你呈現的樣子為止。 T-25.V.6. 依舊執迷於自我憎恨的聖子,必然相信上主沒有能力從地獄的痛苦拯救祂所創造的生命。2 凡是對自己寬容自愛的人,才可能相信上主必會完成祂的旨意。3 你在弟兄身上所看到的畫像,正是你相信上主旨意願你成為的模樣。4 唯有透過寬恕,你才可能了解上主對你的愛;你一發動攻擊,自然相信上主必會不齒於你,天堂從此變得和地獄無異。5 此刻,重新正視一眼你的弟兄吧!而且心中懷著一種領悟,即你對他的評價乃是你通往天堂或地獄的關鍵。6 請謹記這一點:你賦予他什麼角色,等於賦予了自己同一角色;你為他指出什麼路,必也成了你自己該走的路,因為你對他的評價代表了你對自己的評價。 【第4句】你攻擊弟兄時,也同時在攻擊上主。因為攻擊投射出去,你才會覺得你在攻擊外面的誰,要不然原本攻擊的對象是自己,然後是上主。 當你幻想自己攻擊了上主之後,跟祂分裂之後,會覺得上主會來追殺你。而且你認為是罪的話,它是永遠無法化解的,獲得某種永恆性,接下來小我要祭出懲罰了。 【第6句】在你眼中弟兄是債主還是救主呢?你視他為債主的話,你自己也會變成債主,到處找人要債。你視他為救主的話,你自己也會成為救主。 「你為他指出什麼路,必也成了你自己該走的路」,你跟弟兄是同一心靈,你走上什麼路,弟兄就會跟你一起走上什麼路。你對他的評價也代表了你對自己的評價。 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 文字:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |