真正的修行 一定是百分之百內求的。 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 線上收聽 3. 下載收聽
【文字版】 親愛的弟兄,我是自呈,在這個錄音中,我想跟你分享的是,往內還是往外? 究竟法門的判準:是否百分之百讓你往內 在上一個錄音中,我們分享了小我是怎麼狗急跳牆的。記得幾年前,我在傑德·麥肯納的書裡面有看到一個很好的判準。 你要去判斷一個老師或一個法門講的東西是否究竟(這當然很重要,因為不究竟的法門學再久也沒什麼用),或者是可能滲透了一些小我的東西,有一個很好很簡單的判準:他教的東西是否百分之百都是讓你往內,而不是參有一些往外的元素。 「往內」可以分兩方面: 一是往內收回投射。也就是遇到任何讓你不平安的人事物,都能往內看到是自己作了錯誤的選擇,選擇了小我的眼光,才讓你感覺到不平安,而不是外面的人事物真的有什麼問題。 另一個是往內尋求圓滿。徹底認出圓滿不在外面,在外面不管你得到了什麼,得到的再多都永遠不可能真的帶給你圓滿。 這兩個都是要百分之百的,這樣,這個老師或法門講的東西才是究竟的。不過老實說,在當今的靈性圈和宗教圈,能夠真的通過這個判準的,可說是鳳毛麟角。 覺察小我的慣性,把自己拉回來 跟小我妥協其實蠻容易的,因為小我還是有個慣性在,即使說這列火車已經熄火了,但它還有慣性。 你因為學奇蹟課程,或許已經減少或甚至不再往小我裡面去添加柴火,這個火已經熄了,可是這個慣性還會維持一陣子。這也是為什麼我們一開始在學奇蹟課程會覺得特別困難,因為這是徹底違反小我的慣性。 你會發現,我們既有小我的慣性,所以遇到事情還是會有往外的衝動,第一念起來時還是會想歸罪於別人,特別是讓你覺得難受的那些人事物。還是會想要往外抓取這個抓取那個,以為圓滿在外面。 不過,這是慣性嘛,所以也都無可厚非。可能一段時間內你也沒辦法徹底改變。但是,只要你覺察到你有這一股慣性,然後適時地把自己拉回來,回到往內的這條路上,就不會有任何問題。 隨著你的操練,拉回來的速度就會越來越快,覺察到自己想要往外跑的速度也越來越快,如果這個速度長此以往有在加快,就表示你有走對路,就不用太擔心。 百分之百往內求 我們強調的「不被小我拐走」的很重要的要點就是:百分之百往內,而不是一方面往內,又偷偷地往外。 一樣的,你要判斷這個法門是否究竟,也是同一個判準。不是表面叫你往內,但講來講去到最後發現,怎麼還要在外面做一堆事情才能夠真的得到救贖或得到圓滿。 比如,佛家強調開悟完全是內在的修煉,甚至開悟就在一念之間,煩惱是因為你想錯了,這個是屬於心靈的,而不是身體的。但是你看在佛教裡面都還是要做各式各樣的事情,不管是法會、功德還是吃齋唸佛等,有一堆的事情要做,塵勞很重。 在聖經或基督教神學裡,也不乏有「上帝就在你心裡」的說法,但基督徒在外面努力做一堆事,絕對不亞於佛教徒。 舉一個身心靈圈的例子,之前有一本蠻火的書《零極限》,這本書現在也很多人在看,它最著名就是那四句話。 姑且不論這四句話是不是真的徹底往內(其實它恐怕不是),不管怎樣這四句話的由來,也是說所有的問題都出在我們裡面,甚至是出在潛意識裡面。這個看起來好像跟奇蹟課程講的方向挺像的。理論上,你只要內求就可以解決一切問題,不過他還是四處去兜售曬過太陽的水,各種貼紙等等。 外求絕對不是修行 對比下,奇蹟課程幾乎沒有任何往外的建議,即使是偶爾有一點點往外的建議,也不會把它講得很絕對,就只是一個建議而已。它不會說你一定要這麼做那麼做才OK。 首先,外在的一切都是次要的,或者說都是幻相,你在外面要不要做某些事情,跟你能不能得到救贖,或者跟你能不能找到圓滿沒有任何關係。 另外,只要你比較仔細地觀察這個世界,就會發現沒有一條外在的建議可以適合所有人。小我世界就是充滿著例外,充滿著不確定性,這就是小我世界的本質。 總之,並不是說你不能在外面去做一些事情。畢竟我們仍然活在這個世界。你多多少少會在外面做一些事情,也會想要在外面做一些事情,這都沒有什麼不對和不好。 問題是出在,你認為你必須或應該在外面做些什麼事情,才會變得更有靈性、更圓滿,或者才能解脫、得救贖。這本身是一個小我的妄念。 我們要徹底明白的是:外求絕對不是修行;真正的修行一定是百分之百內求的。 分享於2020年5月27日 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師奇蹟隨感錄音 聽打:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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