不平安就是不平安, 表示我們的心靈仍有修正的空間。 不論發生了什麼事,幻相終歸是幻相 最令人不解的是,《奇蹟課程》告訴我們救贖已經完成了,我們也已寬恕了。(那我們還在這裡幹嘛?) 事實上,這是在說「分裂並未發生」。假使分裂真發生了一段時間,表示小我的力量暫時強過了上主,果真是如此,你能不害怕小我嗎?你敢真信任寬恕嗎? 分裂好似毀壞了天堂,將本來無咎無懼的上主之子打入地獄,又創造了浩瀚無盡的時空宇宙,其實這一切的一切根本沒發生過──凡不真實的就不存在。 上課講到這個,我常會開玩笑的捏捏手臂問大家:那這是什麼?我還是會痛啊! 然而,對我來說,《課程》裡一些最玄妙的訊息,諸如「世界並不存在」、「世界早已結束了」、「上主永恆如是」,它們其實蘊含了最深刻的覺知和力量。這兒是寬恕的立足之地:不論發生了什麼事,幻相終歸是幻相。 不平安就是不平安,表示我們的心靈仍有修正的空間 既然自性本自圓滿,那「道」還用修嗎?這個問題曾使無數修行人誤入歧途。歷史上的禪宗之所以充滿虛偽,是因為它的信徒拿「煩惱即菩提」來欺騙自己。 事實上,不平安就是不平安,表示我們的心靈仍有修正的空間。我們無須修正自己的狀態,而應修正我們對實相的覺知。這是一部關乎覺知的課程,而非一部關乎狀態的課程。 我們的真實身分就是上主之子,這是再怎麼樣都不會改變的,正如真理逾恆。但我們可以欺騙自己,認同自己是一具小小的身體。 真正需要放下的是自我欺騙:假使一個乞丐中了樂透頭彩,卻不曉得拿口袋裡的獎券去兌獎,你能說他是個億萬富翁嗎?我們就好似是那個乞丐,既然無福消受上主的愛,也很難大聲疾呼自己是神的愛子。除非我們願意寬恕。 因此,我們仍須盡力學習,才真有機會看出寬恕一點兒也不必要;就像乞丐對了頭獎之後,餘下的彩票就可以扔了是一樣的道理。分裂好似打斷了永恆之歌,其實天堂並未失落任何一顆音符。 自我檢視的要訣是誠實,指標是上主的平安 這一年份的課程已接近尾聲了,既然我們還身處幻相世界,勢必得評估自己有否進步。 不管怎麼說,這是個無可逃避的課題:假使你跟隨一個法門或老師,過了三年、五年、甚至十年,卻並不覺得自己真有進步,恐怕你還是得停下腳步,認真檢視問題究竟出在哪裡。 要不就是你跟錯老師、讀錯經典,要不就是你的學習方式出了問題。倘若能夠及時修正,就能少走一些冤枉路。 自我檢視的要訣就是誠實。自我欺騙的行徑在心靈圈實在太過猖獗,我們很難不引以為戒,畢竟自欺就是人性的本然。 尤其是繳了大筆金錢,參加昂貴的課程,你能當場否定上課的成果嗎?假使承認了,不就是在自己臉上寫明了「我是笨蛋」嗎? 然而,這也造就了心理學上的沉沒成本效應,你會花更多的錢,上更多無用的課,做更多無意義的功德,直到哪一天你願意回心轉意為止。有用就是有用,無用就是無用,不管是歐普拉還是歐巴馬向你推薦,都是一樣。 上主的平安(peace of God)是《奇蹟課程》設定的情緒指標,用以檢驗我們是否寬恕過關。 平安不是沒有情緒,與平安連袂的尚有喜樂和愛,那是一種輕鬆自在、無憂無慮、喜悅流露的感受。之所以將情緒當成指標,是因為比起信念和動機,它更容易為我們覺察。 倘使覺察的功夫日漸深了,就不必拘泥於此,只要看見定罪之念或掌控之欲,就曉得小我又在作怪了。 自我檢視是否進步的五個面向 不過,僅是籠統地問:比起一年前我是否變得比較平安?並不是個有效的評估方式。 原因出在人類的心靈存在過程忽視(duration neglect)的認知偏誤,在一段特定的時間裡,我們容易受到最近及顯著的事件左右,以此做為評估滿意度的標的。 我們的心靈不善於評估整段期間的平均滿意度。這在心理學上稱做 peak-end rule。因此,在填寫工作滿意度調查之前,恰好被老闆罵了一頓的員工,很容易就低估了自己的滿意度,即使九成五的時間他都樂在其中。 於是,我們必須換一種問法:當碰上類似情境的時候,我是否能更快地回歸平安? 以往的我可能對別人的批評相當敏感,只要碰上老闆的指責,就會連著三五天睡不好覺。經過一年的操練,雖然面對指責的當下還是有不平安升起,晚上卻不再難以入睡,甚至還能體驗到平安。這就是明顯的進步。 當然,我不會只看這一項,可以觀察的還有自己對奇蹟理念的了解。相同的一段課文,今年讀來是否比起去年更要深刻,原本讀不懂的地方是否讀懂了,或者原本自以為懂的地方發現自己其實不懂。 收回投射是否做得更確實,甚至臻於完美? 交託是否心甘情願,而非討價還價? 這些都是評估自己是否進步的參考。 最後卻非最不重要的:你的自我是否日益萎縮、失去力量,而非愈修愈大? 靈修圈裡多的是得了靈性大頭症的人,當自我和靈性的特殊性交上朋友,狼狽為奸的態勢就成形了。是真正願意臣服聖靈,或者控制欲和恐懼不減反增,這是每個靈修者都得誠實面對的問題。 寬恕過往的罪和分裂就是釋放恐懼和未來的不二法門 課堂最末,我分享了《練習手冊》一三五課第十一段。這一課是《練習手冊》最長的一課,但很值得反覆品讀。它的主題是「如何釋放對未來的恐懼」。 事實上,寬恕過往的罪和分裂就是釋放恐懼和未來的不二法門,因為罪和恐懼、過去與未來在小我的邏輯裡是緊密相連的。我們無法憑一己之力來判斷過去和未來,因為小我看到的不外乎是罪和恐懼;小我對未來的計劃必定是充滿著焦慮的。 因此,在你想到該做什麼之前,先做寬恕。寬恕自會領你觸及內在最深層的智慧,也就是聖靈的慧見。那時,不管計畫些什麼,我們的心靈都能徜徉在真正的幸福與平安之中。那是無憂無懼的終極解脫。 臣服於聖靈吧,祝福你! 寫於二〇一四年 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自許自呈老師著作 《奇蹟心旅》 〈第二十一堂課:時間與永恆(之四)〉 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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