第134課 願我看清寬恕的真相 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 昨天的前5段裡面有點出這一課最主要的重點,就是告訴我們:寬恕是「寬恕並沒有發生那件事」,而不是寬恕實際發生的那件事情。如果弟兄對我們做的事情實際發生的話,就沒有辦法真的寬恕了,這個時候的寬恕會變成是假寬恕。 這課揭示了真假寬恕中間最重要的區別。這也是為什麼我上工作坊時,會在實相與幻相中間劃一條很清楚的界限,告訴大家這線是黑白分明的,中間並沒有灰色地帶。 今天就接續昨天從第6段開始。 |操練心法| 用後面第14段來做今天的操練。今天操練的目的蠻單純的,就是第14段講的「願我認清寬恕的真相」,寬恕的真相就是:寬恕幻相,寬恕並沒有發生的那件事。 |操練要點| 1. 寬恕不會為幻相撐腰(W-134.6) 寬恕不會把幻相當真的,而且幻相在真理之前就自然自動地消失了,它沒有去哪裡,它就真的是消失了,這才是真正的化解(undo)。 2. 寬恕只會靜靜地正視謊言,卻不受其欺騙(W-134.7) 小我的謊言就是:讓你相信這個世界是真的,這時所有的定罪與評判就會好像是真的。 定罪涵蓋的範圍特別廣:你對這個世界的好壞對錯、美醜高下等二元對立的任何評判,都是定罪。而這些都是小我的謊言,因為真實之境是一元的而不是二元的。 3. 寬恕能夠視而不見根本不存在之物,故能一掃內疚的夢魘,打開真理的道路(W-134.8) 寬恕是對錯誤(小我)視而不見,但不是用頭腦自欺的方式說這些不存在。 建議大家倒過來操練:先承認自己把這些虛幻的事物當真,然後再發願心讓聖靈來幫助我們真正能夠超越過去、真正能夠視而不見。 4. 不妨反問自己一下:「我會為這種事情而定自己的罪嗎?」(W-134.9) 試著用另外一個角度去看:「如果今天做這件事情是我的話,我願不願意放過我自己?」 或許這樣你會在其中看到另一種可能,讓你做出更有意義的選擇,讓你的心靈免除內疚與痛苦。因為不管你是定自己的罪或定別人的罪,那個內疚與痛苦是不變的。 |課文解析| W-134.6. 唯有看出罪本身的不真實,寬恕才會成了極其自然而且合情合理之事;寬恕的人會感到如釋重負,被寬恕者則受到無聲的祝福。2 寬恕不會為那些幻相撐腰,它只是若無其事地把它們聚集在一起,輕輕地一笑而置於真相的腳下。3 幻相便會當下消失了蹤影。 【第1句】這一句也是畫個星號。 「唯有看出罪本身的不真實,寬恕才會成了極其自然而且合情合理之事」,這就是我們講到的重點。 「寬恕的人會感到如釋重負」,不管你是寬恕別人還是寬恕自己,都會有很深刻的這種感覺。 所以練習手冊的後面才會說:學寬恕的人跟沒有學的人,很多時候表面看上去好像沒有很大的區別,不過學寬恕的人,好像額頭上會多了一縷平靜,有那種平安、如釋重負的感覺。尤其可能在肩膀上或是在胸口,會有很明顯的那種感覺。 不管是給弟兄定罪或是給自己定罪,最終都是給我們自己定罪,這個罪是在我們自己的裡面。所以,不管給誰定罪,我們的心靈都是很痛苦的。不需要太多覺察就可以清楚的發現到。 「被寬恕者則受到無聲的祝福」,此時無聲勝有聲,因為心靈是一體的,所以無須言語。當你寬恕的時候,對方立刻就收到那個祝福,因為他跟你是一體的。因此,不管你寬恕了誰,其實就等於寬恕了所有人,寬恕了一體心靈。 其實很多時候我會覺得,我們刻意要去從嘴巴講出的一些祝福都很虛假,因為如果你在你內在還發現一些你對他的定罪的話,其實你並不能夠真正寬恕那個你祝福他的人。 因此,你寧可把時間精力花費在好好去寬恕他,當你寬恕完成時,那個祝福也就完成了。並不需要刻意地去對他說一些聽起來很高大上的禱詞,那是不必要的。 【第2-3句】「寬恕不會為幻相撐腰」,就是不會把幻相當真的意思。 反過來,它是「若無其事地把它們聚集起來,輕輕地一笑而至於真理的腳下」,「幻相當下就消失了」,這也是奇蹟課程反覆說的。 這些幻相在真理之前就自然自動地消失了,就好像你在黑暗的房間把燈打開時,黑暗就消失了。不能說那個黑暗跑去哪裡了,它沒有去哪裡,它就真的是消失了,這才是真正的化解(undo)。 這裡重複了我們不只提過一次的正文第27章第8節講的「一笑置之」。之所以能夠一笑置之的原因,就是因為「那件事並沒有真的發生」,否則要怎麼樣能一笑置之? 「寬恕是若無其事地把它們聚集起來」,感覺很有畫面。有時候我們寬恕一件事情,就會連帶想到很多其他事情,又是這個又是那個的,像一團毛線球一樣。 但是,不管是什麼樣的事情,只要是定罪的話,我們就把它全部放在定罪的簍子裡面。不管你是定罪一個或定罪百個,都是同樣的一個定罪的念頭,就是那個東西你要把它放下。 W-134.7. 在幻相世界裡,寬恕是唯一能夠代表真相之物。2 它能看出幻相的虛無,一眼識破千變萬化的虛幻表相。3 它正視謊言,卻不受其欺騙。4 它不會聽信那些被內疚沖昏了頭的罪人自我控訴的哀鳴。5 它只會靜靜地看著他們,這樣說:「我的弟兄,你認為的那些事情,都不是真的。」 【第1句】「真相」改成「真理」。真理是指上主,寬恕是代表上主。代表並不等於,僅只是代表,也可以說寬恕是真理或上主在這個幻相世界的一個延伸。 【第2句】你覺得好像真的發生一些什麼事情,其實都是虛幻的表相、而且都是謊言。 【第3句】小我的謊言,一言以蔽之就是:讓你相信這個世界是真的,這時所有的定罪與評判就會好像是真的。 奇蹟課程常常講「定罪」,講得好像很嚴重一樣。定罪涵蓋的範圍特別廣,它指的是:你對這個世界的好壞對錯、美醜高下,二元對立的任何評判,都是定罪。而這些都是小我的謊言,因為真實之境是一元的而不是二元的。 寬恕要做什麼事情呢?就是下面的第5句。 【第5句】「我的弟兄」是指我們。我們所認為或當真的那些事情,都不是真的。「凡真實的不受威脅」,你覺得會受到威脅的、能夠被定罪的、是罪的那些東西,其實都不是真實的。 W-134.8. 原諒的力量出自它的誠實,因著它的真實無偽,故能視幻相為幻,而不至於指鹿為馬,以幻為真。2 正因如此,它才能面對謊言而不受蒙蔽,負起那單純真理的偉大復興力量。3 由於它能夠視而不見根本不存在之物,故能一掃內疚的夢魘,打開真理的道路。4 如今你能自由地踏上真寬恕為你開啟的路了。5 只要有一位弟兄接受了你的這份禮物,大門就為你開啟了。 【第3句】有一個關鍵詞:「視而不見」。在正文裡蒐羅「寬恕」的講法,其中的一個定義是:對錯誤(小我)視而不見。講的還蠻輕鬆的。 但因為你是先把罪當真,所以才需要操練寬恕。當你用頭腦跟自己說:罪並不存在、我對它視而不見時,幾乎是沒有任何寬恕的效果,這是頭腦的寬恕,它不是真寬恕。 所以通常我還是會建議大家倒過來操練: 先承認自己把這些虛幻的事物當真,甚至去承認在我們內在深處有一塊是很願意把這些東西當真; 然後再發願心讓聖靈來幫助我們真正能夠超越過去、幫助我們真正能夠視而不見。而不是用自欺的方式去說,因為我學寬恕學奇蹟課程,而奇蹟課程說這些都不存在,所以它們都不存在。 W-134.9. 有一種極簡單的方法幫你找到真寬恕之門,而且看到它正向你伸出歡迎之手。2 當你感到自己想要責怪別人某種罪行時,不要讓自己的心念停留在你認為他所做的事情上,因為那只是自我欺騙而已。3 不妨反問自己一下:「我會為這種事情而定自己的罪嗎?」 【第2句】不要讓你的念頭停留在「把那些事情當真」的這件事情上。 通常當我們不斷地重複去敘述自己受害的故事的時候,就是在做它所說的這件事情。當我們花越多的時間和精力去重述那些小我的故事的時候,就會越把那些故事當真,就越難寬恕。 今天它提供給我們一個方法,就是第3句,我們可以試著反問自己:「我會不會因為這件事情來定自己的罪?」 【第3句】這課是我一開始讀到時覺得不解的,也有很多同學來問我的,就是這句話。 因為他們在捫心自問時,會定自己的罪,尤其是比較容易自我定罪或內疚的人就會不解。他會覺得如果今天做這件事情是我的話,我會不會覺得自己有罪?一定會的。不過,我想這應該不是這句話真正的涵意。 提供我自己的角度讓你參考:「我會不會因為這件事情來定自己的罪?」,也就是「我是否真的願意放過我自己?」或「我願意為這件事情內疚到死,永遠都不願意放過自己嗎?」 因為弟兄其實就是我,當我們發現很難去寬恕弟兄時,試著用另外一個角度去看:「如果今天做這件事情是我的話,我願不願意放過我自己?」 或許這樣你會在其中看到另一種可能,讓你做出更有意義的選擇,讓你的心靈免除內疚與痛苦。因為不管你是定自己的罪或定別人的罪,那個內疚與痛苦是不變的,這在前面第6段有講到。 W-134.10. 如此,你就會看到另一種可能性,讓你作出更有意義的選擇,使你的心靈免於內疚與痛苦,這正是上主之所願,也是終極的真相。2 只有謊言才能定人之罪。3 一切在真理內都是純潔無罪的。4 寬恕立於幻相與真相之間,在你眼前世界與那超越世界之間,也在內疚之地獄與天堂的大門之間。 【第4句】「寬恕立於幻相與真理之間」,也就是寬恕會把你從幻相這頭引渡到真理的那頭去,所以是一個橋樑。 W-134.11. 這座橋樑在愛的祝福下強而有力,所有邪惡、仇恨以及挑釁的夢境,都會越過此橋,靜靜地向真理邁進。2 那些夢境再也無法虛張聲勢、叫囂恐嚇那些愚昧地把夢當真的夢中人了。3 他一旦了解自己眼前的一切其實並不存在,他就會由夢中緩緩甦醒過來。4 如今,他再也不會感到自己走投無路了。 【第1句】「橋樑」這個詞突然出現,它指的是前面第10段第4句的「寬恕」。
【第2句】「把夢當真的夢中人」指我們。特別是我們把夢境當真時,你就會真實的去體驗到什麼叫做「虛張聲勢、叫囂恐嚇」。我們都常被自己的恐懼嚇到不行,但其實恐懼的那些事幾乎也都沒發生。 【第4句】「走投無路」是小我世界的正字標記。 因為小我的真實本質就是死亡,在一個死亡的思想體系所塑造出來的世界裡,你會感到在各種情況中走投無路,有種憂鬱且絕望的感受,這是很自然的。你可以覺察看看是不是這樣。 |結語|
這是今天的134課,讀了中間的第6到11段,明天我們會繼續把它讀完。這是把寬恕的真諦講的最淋漓盡致的一課。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:凱曦 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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