5. 如何獲得療癒?(下) [(二)第 2~4 段 &(三)第 1~3 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 前面已經講到第2小節第1段,接著從第2段開始。 這篇內容蠻重要的,講得東西很深,跟一般我們覺得教師指南寫的東西比較淺的印象不太一樣。這裡把疾病與療癒的本質剖析得完全到位,很值得我們反覆閱讀。 |課文解析| M-5.II.2. 疾病乃是心靈為了某種目的而利用身體所作出的決定,這一認知乃是療癒的基本要素。2 不論哪一種療癒都缺不了這一認知。3 只要病患決定接受這一觀點,他就會恢復健康。4 他若抵制康復,自然得不到療癒。5 誰是醫生?6 就是病患自己的心靈。7 他決定要什麼,就會獲得什麼結果。8 表面上他好似得到某人的某種協助,其實那些助緣只是如實地反映出他所作的抉擇而已。9 他選擇的那些助緣也不過具體表達出本人的願望罷了。10 外援的功能僅限於此。11 他其實根本不需要這些援助的。12 即使沒有這些助緣,病患仍能站起來說:「這對我一點用都沒有。」13 所有的疾病都會當下痊癒的。 【第1句】「疾病是心靈為了某種目的」,也就是小我的目的。 「利用身體所做出的決定」,利用身體做為一個苦肉計,去要到它想要到的一些東西。 從最深的層次來講,就像第136課所講的,生病的時候,我們會更深更強烈地去認同於自己就是這一具身體,反過來再把小我的思想體系給當真,包括把分裂給當真,這是小我利用疾病所要表達的。 疾病也是罪咎的一個投射,我們都知道罪咎是小我的正字標記,認同自己生病了,就認同自己有罪咎,也就認同自己是小我。 【第5-6句】心靈如果要療癒的話,它一定要去認清它生病的目的。 當然就是告訴你:任何大大小小的疾病,都是我們心靈自己給自己弄的、自己給自己製造出來的。如果能夠看到這點的時候,我們的心靈就距離療癒不遠了。 「誰是醫生」,看起來好像你會找到外面一個助援、一個醫生,就像第8句講的。 【第8句】當你的心靈是面向療癒的時候,你可能會在這個雖然是幻相世界的世間,剛好碰到適合於你的醫生跟藥方,這個我自己也體驗過。但這部分並不是療癒的重點,很多人會搞錯。 療癒的重點是療癒心靈,並不是療癒你的身體。你的身體碰到合適的療癒時,只不過是反映你的心靈是面向於療癒的。你的心靈裡面其實是有下了一個決定:願意放下小我。 【第10-13句】實際上,它根本是不需要這些外援的。即使沒有這些外援,我們仍然可以站起來說:「生病對我一點用都沒有」,這時所有的疾病都會當下痊癒。 也就是說,外面碰到的醫生、藥材,都是心靈投射在幻相世界的一個反映出來而已,因為它是幻相,所以有或沒有都可以,只是看你對於你自己的心靈能否療癒自己,是否有足夠的信心和願心。 M-5.II.3. 若要完成知見上的這一轉變,需要具備什麼條件?2 它唯一的條件就是體認出疾病乃是出自心靈,與身體毫無瓜葛。3 這種認知需要付出什麼「代價」?4 它的代價即是你所見到的整個世界,因為世界從此再也無法佯裝為操控心靈的力量了。5 有了這份認知,究竟誰該負責,便水落石出了,絕對不是世界,而是那看不出眼前世界真相的那個人。6 他想要看什麼,就會看到什麼。7 不多也不少。8 世界從未對他做出任何事情。9 他卻認定自己的一舉一動都受制於世界。10 他對世界其實也沒有做出什麼大事,因為他把世界究竟是怎麼一回事都搞錯了。11 認清這一點便足以把人由罪咎與疾病中一併解脫出來,因兩者原是同一回事。12 然而,他必須先認同「身體無足輕重」的觀念,才可能受此解脫之惠。 【第1句】也就是從疾病通往療癒,需要轉變的是什麼。 【第2句】這個跟第2段的最前面講的是一樣的意思。 【第3-4句】這邊看起來很嚴重,你付出的代價是整個世界,如果你要療癒的話。你真的要通往真實的療癒,是以整個世界為代價的。 為什麼呢?因為「世界從此再也無法佯裝為操控心靈的力量了」,就是這時世界再也無法影響到你的心靈了。很多人會說:這不是很好嗎? 如果說這個世界沒有辦法使你生病、使你不平安的話,從另外一方面來說,這個世界也沒有辦法讓你有任何身體上的快感,讓你感到興奮、新奇,讓你覺得這個景色很美…...,各種這些人世間美好的體驗,也就一併消失了。 因為這個世界與你的心靈無關,它不會影響到它,所以任何以往體驗過的,不管是正面的負面的,這些全部都消失了。難怪它說它的代價,就是你所見到的整個世界。 也可以從最深的層次上講:我們就是因為放不下這個世界,才會繼續輪迴、繼續在生老「病」死,繼續生病的這個過程中。 【第8-10句】世界從未對我們做出過任何事情,但我們卻認定自的己一舉一動都受制於這個世界。 相對來說,我們對世界也沒有做出任何事情。也就是說我們做的任何事情,對這個世界不會構成任何影響、沒有構成任何影響,你也不可能傷害到這個世界或傷害到任何人。 反過來說,也沒有任何人能夠傷害到你,除非你願意被他傷害。所以任何受害感的這種受害情節,也是引發很多人生病的重要因素。 其實這個受害,是你跟另外一位弟兄在暗中(潛意識中)達成某種的祕密協議。這祕密協議讓他扮演加害者、你來扮演受害者,以至於你可以去完成小我的祕密心願、祕密任務。就是常常要感覺到自己受害、常常可以投射罪咎出來,把那些罪咎給引發出來。 M-5.II.4. 接受了這個觀念,所有的痛苦從此一逝不返。2 接受了這個觀念,他對宇宙造化的一切困惑都會煙消雲散。3 這豈非必然的結果?4 你只要在這一件事上把因果的關係調回它們正確的位置,你所學的一切便能普遍運用於萬事萬物之上,整個世界也會為之改觀。5 一個真實的觀念,它放諸四海皆準的價值是不可限量亦無止境的。6 這個課程的最終成就即是「憶起上主」。7 如今,罪咎、疾病、痛苦、災禍以及種種苦難,對你還有什麼意義?8 它們一旦失去了存在的目的,只好悄然隱退。9 它們似曾引發的種種後遺症也隨之消失了。10 因與果的關係只是模擬造化之工而已。11 只要你能看得正確,不加扭曲且心無恐懼的話,這種因果關係也足以為你重建天堂了。 (三)上主之師的任務 M-5.III.1. 如果病患必須改變自己的心念才能獲得療癒的話,那麼上主之師還能作什麼?2 他能替病患改變心念嗎?3 當然不能。4 對於那些已經願意改變心念的人,上主之師的唯一任務便是與他們一起歡樂慶祝,因為他們已和他一起躋身於上主之師的行列了。5 然而,對於那些尚不明了治癒真諦的人,他們的任務就變得相當具體了。6 這些病患不會明白,其實是自己選擇了疾病。7 相反的,他們堅信是疾病找上門來的。8 他們的心靈依舊封閉於此一觀念裡。9 身體告訴他們該怎麼作,他們只能言聽計從。10 他們毫不自覺這種思維的瘋狂愚昧。11 只要他們能對這一思維稍起一點疑心,就有療癒的希望了。12 然而,他們如此堅信不疑。13 分裂之境對他們來講實在太真實了。 講到療癒的部分。 【第1-4句】我有時候看到跟我上課的學生,他們的一些進步甚至是突破,對我來說那些東西其實都是 nothing、不具任何意義的。 因為我很清楚的知道,這些都是他們自己的選擇,跟我無關。我能夠做的就是:去感受療癒的氛圍,替他們高興,這樣而已。 【第5-7句】有另一批人,應該說這世界大部份的人都這樣認為。 【第11句】哪怕是一點點懷疑,就是:這個疾病有沒有可能我也參與其中?起碼有一小部分是我要來的、是我想要的?這時才有療癒的機會出現。 M-5.III.2. 上主的教師就是為這一類人而來的,他們代表了這些人早已遺忘的另一種可能性。2 上主之師的臨在本身只是一種提示而已。3 他的思維方式等於向病患信以為真的想法提出一種反問的權利。4 上主的教師們,不只是傳遞訊息的使者,他們成了救恩的一個象徵。5 他們請求病患因他自己的聖名之故而寬恕上主之子。6 他們代表另一種神聖的選擇。7 他們心中懷著上主聖言的祝福前來,不是為了治癒有病之人,只是提醒他們上主早已賜給他們的藥方。8 真正治療的,不是他們的手。9 講出上主聖言的,也不是他們的聲音。10 他們給出的不過是上主賜他們的禮物。11 他們這樣溫柔地呼喚弟兄遠離死亡之途:「上主之子,請看永恆生命賜給你的禮物吧!12 你何苦選擇疾病,而不惜放棄這一恩賜?」 【第1句】疾病是一個廣義的解釋,如果一個人深深地陷在受害的情節裡面,他其實也是正在生重病,甚至是病入膏肓的一個狀態。 這時,如果有一個上主之師能夠自然而然、不是刻意的(記住不是刻意的),也不是言教而是身教(這身教不是刻意做出來的),能夠在他面前展現出寬恕的風範、那種心懷胸懷的時候,這原本生病的人可能就會受到啟發,甚至會受到一些感動。 他代表了這些人早已遺忘的另一種可能性:寬恕的可能性。 【第2句】說暗示也可以,或者提示他們說:還有另外一條路。 【第3句】這個「反問」就是去反詰、質疑原本自己所深信不疑的那套小我的看法。 就是:我是這個世界的受害者,包括我生病我真的就很受害,都是別人傳染給我的病毒細菌、是因為遺傳了父母親糖尿病的基因、癌症的基因等等,都是因為吃了那些地溝油或是不健康的食物等等,這其實就是受害情節。 M-5.III.3. 上主的資深教師絕不會被弟兄信以為真的種種疾病所蒙蔽。2 否則就表示他們已經忘卻了一個事實:所有的疾病都是為了同一目的,因此它們實際上是同一回事。3 上主之師會努力在這位自欺到竟然相信上主之子可能受苦的弟兄心內找到上主的天音。4 他們會提醒這位弟兄,他不是自己造出來的這個生命,他絕對還是上主當初所創造的他。5 他們明白這類幻相改變不了任何事情。6 他們內心的真理會伸向弟兄內心的真理,使得幻相無法繼續逞能。7 就這樣,他們把幻相帶到真相前,而不是將真相帶入幻相內。8 就這樣,上主的旨意藉此合一之願(而非某個人的意願),驅除了所有的幻相。9 上主教師的任務不外於此:他們不再把他人之願視為與己無關的願望,也不會把自己的意願視為與上主旨意無關之願了。 【第1句】當這些人有機會去探病的時候,他所做的事情通常不是把奇蹟課程拿出來,跟對方諄諄教誨,因為這個時候他會把對方生的病給當真。 當然,他也不是以對方生病去批評對方說:你就是因為沒有靈性、你就是奇蹟課程修得不夠好、你就是在抵制真裡所以生病。因為這樣同樣是在定罪,也同樣把這個疾病當真。 真正的上主之師在看到另外一位生病的弟兄時,他是越過他的身體,仍然堅定地去看他那圓滿的本質與靈性。 【第2-3句】所謂資深的上主之師,心裡都是非常明白,真正生病的根本不是外面那些人,真正在生病的是我們自己的心靈。我們把我們的心靈療癒過來,我們看這個世界是沒有任何問題的。 【第4句】並不是指外面有一個弟兄生病去提醒他,其實是在提醒自己。 當你看到、碰到一個生病的弟兄,你內在如果起了不平安,這個時候你要療癒的是你自己。你並不是急於怎麼樣去幫助眼前這位弟兄,把教師指南第5篇拿出來好好的跟他讀一讀。 「上主之師會提醒這位弟兄」,也就是提醒他自己說:他不是自己造出來的生命,他不是這具身體,他不是一具會生病、有病的身體,不管他現在身體的狀態怎麼樣,看起來是活蹦亂跳或已經在加護病房插管,他都還是上主當初所創造的他:「我仍是上主所創造的我」。 |結語| 這是教師指南第5篇「如何獲得療癒」,短短的不很長,如果你認真讀進去可能會發現,它並不是想像中的那麼容易。不過沒關係,你可以把後面讀一讀,一陣子之後再回訪它,應該會有另外的收穫。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解教師指南錄音 聽打:凱曦 校對:筱瑜 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |