第166課 上主將祂的禮物託付了我 [ 第 1~5 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |前言| 這一課總共有15段,我們會分三天時間,一天五段把它讀完,順便跟聖靈做連接。 |操練心法| 這一課的內容挺特別的,等一會你讀進去就會心有所感。大概在幾年前,我在 powerpoint 上面畫了一幅圖放到網路上。 圖的意思很簡單,地上站了一個乞丐在要飯,看起來瘦骨嶙峋很可憐的樣子,但是他的腳底下就埋了很多的鑽石跟黃金。這就是這一課要表達的意涵。 我們花了一輩子向這個世界乞討⋯⋯ 卻沒發現靈性的財富一直都在腳下。 |操練要點| 1. 上主對你懷有無限的信任(W-166.1) 從實相的層次看當然是如此,因為實相是無堅不摧的、是永恆的。 從幻相的層次來看,上主一樣對你懷有無限的信任。因為幻相不可能影響到、破壞到實相(「凡真實的不受任何威脅,凡不真實的不存在」)。 所以「上主對你懷有無限的信任」,你絕對不會破壞祂託付給你的禮物(我們內在的靈性)。 2. 任何人,只要內心一把世界看成必然、實在、可靠而且真實,就等於相信世間有兩個創造者;或是他只相信一位創造者,就是他自己(W-166.2) 最後你會發現,原來這個世界是你的心靈投射出來的,所以看起來就是你在跟上主較勁了(較勁就是要搶奪創造者的位置,要篡上主的位)。 當你相信這個世界是真實的,倒過來就是相信上主和天堂不是真實的。這時你只相信你自己,而不相信上主。 3. 他的心裡依舊會認為,接受上主的恩惠等於被迫背叛自己(W-166.3) 我們會認為如果我們跟著上主走,就會背叛了自己。因為在上主裡面是不可能有特殊性的,所以你會覺得你好像為了得到上主的愛和肯定、上主的價值,不得不被迫放棄自己的特殊性。 4. 這是他心目中所知道的唯一家園(W-166.4) 為什麼我們看不到另外一個家、那個天家,真正的家?答案是明確的,就是:因為我們自己不願意看到。 |課文解析| W-166.1. 一切都已賜給了你。2 上主對你懷有無限的信任。3 祂深知自己的聖子。4 祂的給予一視同仁,只要是有助於你幸福的,祂絕無保留。5 然而,除非你的意願與祂的旨意一致,否則你接收不到祂的禮物。6 究竟什麼緣故使你認為,除了祂的旨意,還有其他的旨意存在呢? 【第2句】這可以分成兩個層次來看。 從實相的層次看當然是如此,因為實相是無堅不摧的、是永恆的。 就算是從幻相的層次來看,上主一樣對你懷有無限的信任。因為幻相不可能影響到、破壞到實相(「凡真實的不受任何威脅,凡不真實的不存在」)。 所以「上主對你懷有無限的信任」,你絕對不會破壞祂託付給你的禮物(我們內在的靈性)。 【第4句】「祂的給予一視同仁」,也不可能不如此,因為你和所有的弟兄是一個心靈,所以上主的給予不可能厚此薄彼,因為裡面沒有特殊性。我們就是因為想要上主的特殊性(特殊之愛),想要祂多給(愛)我們一些,才會分裂出來。這個正文在16章有提到。 「祂絕無保留」,這是無條件的愛的本質,它不是有所保留的,也不是因為某些條件才給予你。 W-166.2. 世界的形成就是建構在這個似是而非的吊詭上。2 這個世界既非出自上主的旨意,它就不可能是真的。3 凡認為它真的存在的人,必已相信上主旨意之外還有另一旨意存在,而且與它背道而馳。4 這雖然是不可能的事,但任何人,只要內心一把世界看成必然、實在、可靠而且真實,就等於相信世間有兩個創造者;或是他只相信一位創造者,就是他自己。5 絕不會是唯一無二的真神──上主。 【第2句】這句話講的很清楚,我想可以不需要再解釋了。 【第3句】如果你相信這個世界是真實的,那麼一定有另外一個意願、旨意,甚至另外一個存在,它造出了這個世界。 但因為上主並沒有創造這個世界。我們之前也講了,這才是最合理的推定和看法。因為一個圓滿的存在,怎麼會創造這樣一個充滿痛苦和罪惡、滿目瘡痍的世界,這是不可能的。 【第4句】這個講到更深的層次。就是最後你會發現,原來這個世界是你造的,是你的心靈投射出來的,所以看起來就是你在跟上主較勁了。 我們在第13課有練習到這個部分,講到小我對於無意義是非常恐懼的,因為當你越來越認出這個世界無意義的時候,就會看出小我正在跟上主較勁。當你相信了小我的時候,你就在跟上主較勁(較勁就是要搶奪創造者的位置,要篡上主的位)。 當你相信這個世界是真實的,倒過來就是相信上主和天堂不是真實的。這個時候你只相信你自己,而不相信上主,也不是兩個同時相信。 W-166.3. 懷有這種怪異信念的人,是無法接納上主恩惠的。2 不論上主的恩惠是多麼顯而易見,不論上主多麼熱忱地呼喚他領回自己的天賦,他的心裡依舊會認為,接受上主的恩惠等於被迫背叛自己。3 因此,他不能不否定這些恩惠,與真理對抗,即使吃盡苦頭也要守住自己打造出來的世界。 【第1句】為什麼是「怪異信念」?因為這個信念根本就不是真的,而且也不可能成真,因為沒有任何人的力量可以大過上主。 【第2句】這也是為什麼我們對於奇蹟、對於寬恕、對於奇蹟課程裡面講的這些非常深刻又非常真實的內容,會非常抗拒的原因。這邊很赤裸裸地寫出來──我們會認為如果我們跟著上主走,就會背叛了自己。 因為上主的旨意和小我的意願是顛倒的,小我要的是特殊性,但在上主裡面是不可能有特殊性的,所以你會覺得你好像為了得到上主的愛和肯定、上主的價值,不得不被迫放棄自己的特殊性。 所以對小我來說,它有很大的抗拒,對於認同了小我的你來說,這抗拒也是必然的。 【第3句】這句話講的太深重懇切了。 很多時候我們是旁觀者清,看有些人其實他只要從一兩個比較固著的信念解放出來,就可以舒服非常多,但是他寧可不要,寧可相信自己所相信的那些信念跟那些信念所投射出來的一個虛妄的世界,因為只有他那麼看那件事,所有其他人都不這麼看。 為什麼即使吃盡苦頭,即使扭曲的去扮演一個受害者,依然要待在這樣妄想出來的世界?因為只有在這個世界,你能夠找得到特殊性。 W-166.4. 這是他心目中所知道的唯一家園。2 這是他認定自己所能找到的唯一保障。3 一旦失去他親手打造出來的世界,他就成了畏首畏尾、無家可歸的流浪者了。4 他不明白,這兒才是真正令他害怕的地方,害他無家可歸,淪落異鄉;時日一久,他不自覺地忘了自己從何而來,往何處去,甚至忘了自己是誰了。 【第1句】這也是很多同學跟我反應的問題,就是:我怎麼知道天堂存在呢?但是起碼我眼前這個世界是真真實實的,所以我還是把它當成是我的家,這樣子比較安全。 我們並沒有深入地去想到另外一個問題,就是為什麼我們看不到另外一個家、那個天家,真正的家?答案不能說很明顯,答案是明確的,就是:因為我們自己不願意看到。 我們本來就在天堂裡面,為什麼不知道,還推說自己不知道有天堂,但是知道有這個世界,所以當然要在這個世界裡面,把它當家,這樣是安全的。因為我們怎麼知道天堂到底有沒有,或者是怎麼樣的地方? 但是你要看,我們之所以沒有辦法清楚地意識到天堂,就是因為自己的不願意,你又拿這個不願意來說事,然後去證明沒有天堂、天堂是虛幻的、我怎麼知道天堂裡面有什麼。這樣豈不就變成一個死循環嗎? 你因為不願意,所以不知道天堂;然後因為不知道天堂,所以不願意進入天堂。就變成一個死循環。當然這是小我所樂見的。 【第2-4句】「這是他認定自己所能找到的唯一保障」,指的是這個世界。如果失去了這個世界,我們就會成為一個充滿恐懼的流浪者。 但是我們沒有充分意識到的地方是,這個世界才是真正令我們充滿恐懼的地方,才是真正令我們無家可歸、淪落異鄉的地方。這個世界並不是我們的家。 而且時日一久,我們就忘了自己到底從哪裡來,也忘記自己到底是誰。 W-166.5. 在他孤獨又無聊的流浪中,上主的恩惠始終伴隨左右,他卻一無所知。2 他不可能失落這些禮物的。3 卻能故意不看上主給他的禮物。4 他繼續流浪,舉目望去,一切都是白忙一場;眼看腳下的彈丸之地日益萎縮,只好不知所終地遊蕩下去。5 縱然上主與他同在,縱然他擁有使萬事萬物形如廢鐵的曠世鉅寶,他依舊孤獨地在痛苦與貧困中流浪。 第5段特別揪心,畫個星號吧。 【第1句】「他」當然指的是我們。 「上主的恩惠始終伴隨左右」,記得那個乞丐嗎? 「他卻一無所知」,他不曉得上主的禮物就在自己裡面。 【第4句】「一切都是白忙一場」,因為一切終歸於塵土,一切都會走到死亡。 「眼看腳下的彈丸之地日益萎縮,只好不知所終地遊蕩下去」,就是他也不知道哪邊是他的家,只知道有這個世界,所以只能在這個世界繼續地遊蕩,繼續輪迴,繼續努力地建立一個堪稱溫暖的家,但是通常都失敗。 【第5句】「貧困」指的是我們內在的匱乏感,並不是外在缺少金錢。 |結語| 這是我們今天的部分,把我們真實的處境,很清晰地、很細節地、很赤裸裸地替我們呈現出來。 這些段落包括這一課,我很推薦你過了一陣子還回來讀。特別是你可能有一些抗拒,有些地方過不去,希望自己能夠發一個更大的願心的時候,這一課不失是很好的一課。 ── 未完待續 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解練習手冊錄音 聽打:茗 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
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