第29章 覺醒 第1節 彌合間隙 [ 第 5~9 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |課文解析| T-29.I.5. 除非你用身體作為你和弟兄保持距離以及分裂的主因,否則身體原本就隔離不了你們的心靈。2 是你賦予身體原來沒有的能力,3 它才會反過來控制你。4 如今,你認為是身體在操控你與弟兄相會的時刻,是它限制了你與弟兄心靈上的交流。5 如今,身體告訴你該去哪兒,如何前往,以及什麼是可行的,什麼是不可行的。6 只有它能決定健康所能承受的極限,什麼會使它疲倦,甚至生病。7 它「與生俱來」的脆弱使你無法為所欲為,欲振乏力,令你壯志難伸。 【第1句】身體什麼也不是,它是心靈的一個象徵,心靈裡面有什麼信念,就會投射在身體上,利用身體去表達信念出來。 【第2句】你怎樣去賦予身體的力量?就是透過相信它是真的,相信它有價值,相信它能夠影響到你,相信它有力量。 【第4句】好像弟兄跟你分隔了,這樣就跟他分裂了。 其實真正的弟兄並不是這具身體,他的心靈永遠是與你一體的,只是看你用什麼眼光去看他。 【第5-6句】這些都是我們賦予身體的力量。 當然我們在學習的過程中會需要相當一段歷程,才會放鬆對身體的認同,並不是說你頭腦上告訴自己:我不是這具身體。然後刻意讓身體去忍受各種痛苦、疾病,這是對修行的誤解。 T-29.I.6. 是你要身體如此的,它也只好配合演出。2 它只允許你耽溺於「愛」到某一程度,還不時穿插一些恨的情節。3 是它在操控你什麼時候可以去「愛」,什麼時候應躲到恐懼裡才比較安全。4 它會生病,因為你根本不知道愛的真諦。5 因此,你必會藉用每一個機緣以及遇到的每一個人,還認為他們也一樣別有用心。 【第2句】這是應著心靈的需求而有的,因為心靈對一體性有恐懼。一方面渴望一體性,小我對此又有恐懼。好像就會在人間的關係中愛恨交織。 【第4句】「愛的真諦」就是圓滿。身體的生病就是象徵心靈的不圓滿。因為我們認為自己離開了上主,就是不圓滿的。利用身體的生病來作為一種呈現。 T-29.I.7. 愛是不會要求犧牲的,2 只有恐懼才會提出這種要求,因愛所在之處,恐懼根本無法立足。3 若要維繫內心的恨,你得先害怕愛;而這種愛必然偶爾會露一下面,不知何時又不見了蹤影。4 它好似來去無蹤,飄忽不定,使你認定這愛必會隨時背叛你。5 你看不出,是你自己對愛的忠誠如此的有限且無力,是你命令愛走開,讓你「清靜」一會兒的。 【第1句】這句話很重要,奇蹟課程重複了很多次,要牢牢記在心坎裡面。 因為真正的愛不是交換。犧牲都是為了要交換什麼,從來都不是無條件的。當然犧牲也是暗示了你並不圓滿。 【第2句】或者說,只有小我才有這種要求。 【第4句】這是小我眼中的上主。 我們沒有看到的一大錯覺:是我們讓愛變成這樣,以便我們能夠跟愛保持距離,能夠保護我們的個體性。 【第5句】因為我們很害怕一體性,就為了要保存個體性。 T-29.I.8. 身體原本沒有目標,是你藉身體的名義,造出各式各樣的目標,強迫身體去執行。2 你一點也不耽心它軟弱,只怕它該強的時候不強,該弱的時候不弱。3 你可知道,你和弟兄之間並沒有東西居中作梗?4 你可知道,你們之間也無間隙供你藏身?5 一旦明白你的人間救主並非自己的仇敵,你可能會大吃一驚;6 或者當你聽到身體原來不是真的,你又難免會生出戒心。7 在「上主是愛」的喜訊上頭,好像總是籠罩著一層恐懼的陰影。 【第5-6句】你修煉一陣子,真相突然進入到你的心靈最深處時,是會激起恐懼的,因為小我要求存。 T-29.I.9. 只要你能撤除那個間隙,上述的真相便會現前,永恆的平安也隨之來到。2 此言不虛。3 你若不再畏懼上主,豈會聽信讒言,棄祂而去?4 那間隙裡的小小玩意怎能牽絆你片刻,使你寧可放棄愛?5 若非你害怕自己找到上主的同時可能失落自我,否則你怎會任由身體拒絕天堂的召請?6 你可能在找到自我之際又失落自我嗎? 【第5句】自我就是個體性,在上主裡是一體性,所以我們都下意識想要把愛推開,我們都很害怕一體性。 不管是真的愛還是假的愛,我們也害怕假的愛會喚起我們對一體性的記憶,所以會適時地把它推開。 【第6句】第一個「自我」指的是自性,第二個「自我」指的是自我概念。意思是說,自我概念並不是真正的我。 但是小我卻如此宣稱:如果你為了得到自性丟掉自我,就會什麼都沒有,這是最大的謊言。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
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