第29章 覺醒 第2節 貴賓蒞臨 [ 第 5~10 段 ] 【錄音版】 1. Youtube收聽 2. 站內收聽 3. 下載收聽
【文字版】 |課文解析| T-29.II.5. 你目前還看不出自己因為接受了祂的禮物而擁有了極大的施予潛能。2 但是,已進入你內的那位貴賓,正等著你自己來到這片邀請祂前來的聖地。3 唯有在此,祂才可能找到祂的居所,而身為祂居所的你,也僅能在此與祂相遇。4 唯有在此,你才接收得到祂的平安喜悅之禮,以及祂的臨在所帶來的一切幸福。5 這些禮物必然與祂同在,而且祂是為你而來的。6 你目前還看不見自己的貴賓,但你看得見祂帶來的禮物。7 只要看到了禮物,你便不能不相信祂正與你同在。8 若非祂的「臨在」帶給你的恩典和愛,你怎麼可能完成此刻所做的事? 【第3句】「聖靈的居所」就是指你的心靈,不是你的身體。你還認不出祂來,祂一直在你之內等著你。 【第4句】這邊提醒你:聖靈要給你的禮物都不是外在的東西。但是我們往往把外在的東西看得比內在重要,會以為聖靈要給我們的最主要是那些外在的結果。 其實小我的世界根本就沒有什麼結果,因為在一個無常的幻相世界是沒有結果的。聖靈真正給我們的是內在的禮物:平安、喜悅、幸福。 【第6-7句】聖靈講起來虛無縹緲,也沒有固定的形象,祂的禮物卻很具體,當然「禮物」不是指外在的,而是指內在的平安、喜悅、幸福,這是祂真正要給你的。 為什麼你能從禮物認出祂來?因為你知道,憑你自己是無法達到那個狀態的,那些東西也不是你能造得出來的。甚至小我也不是憑你去化解的。所以這邊談到了交託的重要性。 T-29.II.6. 這是生命之主對你的承諾:祂的聖子必然充滿生命,一切生命皆在他內,此外別無生命可言。2 至於你自己賦予「生命」之物,並非真的活過,它只象徵著「你想活在生命之外,活在死亡之中,把死亡當作生命,把生命當作死亡」的那個願望。3 混亂隨此無明相繼而生,整個世界都建在無明之上,這是它唯一的存在基礎。4 這個基礎乍看之下變化萬千,其實它一成不變。5 它的內涵就是無明。6 穩定,對於內心充滿迷惑的人毫無意義,變化無常才是他們生活中習以為常的運作法則。 【第1句】這是上主的承諾,寫得很清楚。 【第2句】這邊「生命」特別括號起來,指的是肉體的生命。 「活在生命之外」,活在真正的靈性生命(上主)之外。我們在這個世間所認定的生命其實是死亡,它不是真正的靈性生命。來到這個世間的生命跟真正的生命天差地別,可能有短暫的時期看起來像生命,但最終都是走向死亡。 很諷刺的是,我們卻把真正的生命當作是死亡。因為到了上主那裡,小我就死了。 T-29.II.7. 身體不會變化。2 它不過代表另一個充滿變化的大夢而已。3 改變的目的是為了把你推向一個與先前大不相同的境地。4 永恆不朽之境是不會改變的,因天堂對變化一無所知。5 一到了人間,變化便具有雙重的目的,因它可以教人全然相反的事。6 不同的教誨影射出不同的導師。7 由外表看來,身體會隨著時間、疾病或健康,以及所有左右它的因素而千變萬化。8 其實,這不過顯示出心靈對身體的目的所抱持的信念始終未變而已。 【第1句】這句真正要表達的意思是:身體不存在。一個不存在的東西怎麼可能出生、死亡、有任何改變。 【第2句】身體只是一個象徵,象徵你心靈裡的信念和思維。 【第5句】這裡留給你一個沉澱與思考:這裡包括它的後半段到底在講什麼呢?如果你有興趣的話,歡迎你到我們群組裡討論。 T-29.II.8. 疾病只是想把身體變成它所不是之物的指令而已。2 它本身的虛無是它不可能生病的最有力證明。3 你命令它活出超越虛無的生命,等於為它種下了疾病之根。4 因這無異於要求上主貶低自己的圓滿真相。5 如此一來,你又會有何下場?因你其實在要求自己作出犧牲。6 你等於告訴上主,祂的一部分已不再屬於祂了。7 祂必須犧牲你的自我,而後你會因著祂的犧牲而壯大,祂卻因為失去你而削弱。8 你把自己從上主那兒奪來之物供為神明,保護你安然與上主脫離關係。 【第1句】這邊講的跟前面一樣,本質來說,因為身體不存在,它也不會生病。 【第6句】當你選擇分裂時,你就是在做這件事。本來你是祂的一部分,現在你決定不再屬於祂。 【第7句】因為你本來沒有一個自我,但你破壞了你跟上主的一體性時,就得到了這個自我。這是從小我的眼光去看的。 T-29.II.9. 你把身體供為神明,它便得承受攻擊,因為再也無人認得出它的虛無。2 它在人們眼中顯得頗有能耐。3 因為它有形可見,有感覺,會行動,甚至能夠操控你,使你淪為它的階下囚。4 它常常辜負你的期待。5 你會因為它的渺小無用而深惡痛絕;卻未意識到,你的挫折不是因為它無法表現得更好,而是因為你不願承認它的虛無。6 其實它的虛無正是你的救恩所在,問題是你對救恩一直避之猶恐不及。 【第1句】「把身體供為神明」,把身體當真,而且認為它有價值。 奇蹟課程說的神明、偶像,就是指你認定它有價值,是幻相中的東西。你把它當真,就會認為它有價值,它就成為了你的神明,因為它可以操控你,你會變成它的奴隸。 【第5句】這句話很重要。當我們投射無價值感在身體上時,不管它表現得再好,都會認為它是渺小無用的。因為它本來就是徹頭徹尾的幻相,一定是渺小的,不可能變成真正的偉大。 只要我們還把身體當真,我們內在渺小、無價值、虛無的感受,就會緊緊跟隨我們。 T-29.II.10. 你把身體當成與上主為敵之「物」,你想用卑微、有限及絕望來取代上主的生命。2 當你把身體看成所愛或所恨的對象時,你等於是在慶祝上主的挫敗。3 如果上主是一切的一切,那麼,凡是不在祂內之物必然不可能存在;上主的圓滿證明了身體的虛無。4 你的人間救主永遠不死,他也不住在那為死亡而建的神廟裡。5 他住在上主內,正是這一因素使他成了你的救主。6 他身體的虛無本質能夠幫你的身體由疾病及死亡中釋放出來。7 因你所有的一切,不會多於或少於他所有的一切。 【第2句】因為身體跟上主是兩個完全不同的境界。 如果身體的世界存在,上主就不存在;上主存在的話,身體的世界就不存在,上主不可能造出這麼一個有形有相的世界,因為本質完全不同。 【第3句】上主是圓滿的,身體一定是不圓滿的。上主不可能造出身體。 ── 全文完結 ── |延伸閱讀|
|進階學習| 摘錄自 許自呈老師講解正文錄音 聽打:韶華 校對:劉麗 編輯:筱瑜 |贊助我們|
自呈老師秉持推廣的初心,發願費時四年逐段講解全本《奇蹟課程》並免費分享錄音於網路上。倘使於心有感,也歡迎給我們贊助,讓這個解讀經典的大計畫能順利完成,嘉惠所有往後的奇蹟學員。我也安排了相對應的回饋項目,感恩!
Comments are closed.
|
全部解析請見 |